“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”第五輯，共10冊(cè)，分別是：《墨子》《荀子》《徐霞客游記》《天工開(kāi)物》《孔子家語(yǔ)》《古文觀止》《資治通鑒》《淮南子》《水經(jīng)注》《韓非子》。 根據(jù)習(xí)總書(shū)記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)

本書(shū)收錄了海外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問(wèn)題的討論，從多個(gè)角度對(duì)美德與權(quán)利的問(wèn)題做了深入探討。著重探討了儒學(xué)是否與權(quán)利觀念相容，以及儒學(xué)在何種意義上可以接受權(quán)利觀念，如何從儒學(xué)中發(fā)展出權(quán)利觀念，等等。本書(shū)對(duì)西方權(quán)利思想有較為細(xì)致的梳理，對(duì)儒學(xué)吸收、融合權(quán)利觀念做了積極的探討，提出有效的方案。由于作者均是生活于權(quán)利制度較為完備、

《梁?jiǎn)⒊��?jīng)典》精選民國(guó)文化大家梁?jiǎn)⒊�的�?jīng)典作品，讓讀者品味這些經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗后留存的精品。

“道可道，非常道”。只有破除“道”的神秘性，才能讀懂《老子》。然而縱觀哲學(xué)史，極少有人能說(shuō)清楚，這“玄而又玄”的“道”，究竟是什么，又有著怎樣的特性？對(duì)于這些問(wèn)題，王治寶教授有很多話要說(shuō)。《<老子>問(wèn)道：王治寶讀<老子>筆記》將“道”劃分為“天之道”“地之道”“人之道”，更有助于幫助讀者理解“道”的本質(zhì)；并將“母”區(qū)分

1、《中庸全編》對(duì)原典進(jìn)行了生動(dòng)的解譯，并結(jié)合古今實(shí)際案例進(jìn)一步闡述，便于讀者更好地理解其中精髓。2、《中庸全編》體例新穎，版塊清晰，閱讀輕松。3、《中庸全編》雙色印刷，精美漂亮，極富收藏性。

《孟子》是儒家精典著作，被列為“四書(shū)”之一，它既吸收了論語(yǔ)中的精華，也接受了《大學(xué)》、中庸的一些特點(diǎn)。其文章議論風(fēng)發(fā)，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈。本書(shū)在對(duì)原典注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語(yǔ)言去接近孟子，讀者可深切感受到孟子的仁愛(ài)思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“禮”為核心的哲學(xué)思想，影響著世代中國(guó)人，是重要的儒家經(jīng)典。《論語(yǔ)全編》對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)進(jìn)行了全面的解譯，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以進(jìn)一步解讀。

老子

國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系丹書(shū)漫啟，剪燭夜讀古老的文化猶如一杯香茗，穿過(guò)時(shí)間的阻隔散發(fā)出無(wú)盡的幽香；那些動(dòng)人心懷的文字如一陣微風(fēng)，掠過(guò)亙古的光陰拂面而來(lái)：詩(shī)之曠達(dá)放逸．抒懷明志．詞之幽怨

《莊子》現(xiàn)存33段，分成三篇。內(nèi)篇為莊子所著．集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的是《齊物論》《逍遙游》等。而外篇、雜篇尚未定論，很可能已經(jīng)摻雜了莊子門(mén)徒和后世學(xué)者的作品。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言．已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平．是我國(guó)古代典籍中的瑰寶。本書(shū)精選《莊子》中堪稱莊子思想代表作的九段文章