本書(shū)就眾籌的基礎(chǔ)知識(shí)、投資方式、平臺(tái)選擇、風(fēng)險(xiǎn)防范等方方面面出發(fā)，給讀者一本全面完整的眾籌指南，有助于很多初創(chuàng)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目打開(kāi)新的融資思路，也為需求旺盛的天使投資人建起項(xiàng)目聚合平臺(tái)，推動(dòng)項(xiàng)目與資本的嫁接，希望年輕人能抓住機(jī)會(huì)，將夢(mèng)想落地，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的好創(chuàng)意、好項(xiàng)目，距離實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的道路不再遙遠(yuǎn)！

90年代，杜維明先生的更多精力在于開(kāi)展“文化中國(guó)”的論域�！段幕�中國(guó)》著墨zui多的是儒家的人文精神，以糾正將儒家入世的價(jià)值取向和凡俗人文主義混為一談的印象，突顯儒家一脈相承的批判精神。

80年代，杜維明從伯克利轉(zhuǎn)到哈佛任教，常遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，和國(guó)內(nèi)的老中青三代學(xué)者切磋儒學(xué)。 《靈根再植:八十年代儒學(xué)反思》記錄了杜維明先生在80年代的“植根”工作，從“陸象山的實(shí)學(xué)”到“劉宗周的主體性”，無(wú)不闡發(fā)儒家傳統(tǒng)的內(nèi)在體驗(yàn)和顯揚(yáng)儒學(xué)的現(xiàn)代生命力，乃至對(duì)啟蒙的反思。

泰州學(xué)派是中國(guó)歷史中第一個(gè)真正意義上的思想啟蒙學(xué)派，它發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，反對(duì)束縛人性，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流。創(chuàng)始人王艮，明代哲學(xué)家，人稱王泰州。泰州學(xué)派的影響超過(guò)了王守仁后學(xué)的各個(gè)學(xué)派。本書(shū)從泰州學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景、起源及發(fā)展、創(chuàng)始人及其主要流派介紹、學(xué)派的影響及文化遺存等幾個(gè)方面對(duì)泰州學(xué)派做了全面介紹。

本書(shū)系共12冊(cè)，通過(guò)文化典籍（原文選讀、文意疏通、義理揭示）、文化傾聽(tīng)（闡述所選句段的文化價(jià)值）、文化傳遞（傳遞優(yōu)秀的文化信息）、文化感悟（啟發(fā)學(xué)生讀后思考）等欄目來(lái)全面闡釋這些主題，使學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，感悟中華民族最深層的精神追求，從中認(rèn)真汲取其思想精華和道德精髓，以此來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的民族自信、文化認(rèn)

蔡志忠說(shuō)，整套中國(guó)思想系列漫畫(huà)，《莊子說(shuō)》是他最喜歡的作品之一，因?yàn)樗�最認(rèn)同莊子的思想觀念。莊子到底是誰(shuí)？《莊子》中的寓言在講什么？至今無(wú)人能參透《莊子》的義理嗎？本書(shū)中，蔡志忠通過(guò)深入解讀《莊子》，告訴讀者人生在世，要自在逍遙于天地間并不難，人生其實(shí)很簡(jiǎn)單。書(shū)中作者用文圖結(jié)合的方式，加上一些漫畫(huà)故事，深入淺出地詮釋了

《子藏?名家部?鄧析子卷》（全二冊(cè)）共收書(shū)三十八種。本卷收錄目前所知有關(guān)《鄧析子》白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等，集《鄧析子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成�！蹲硬�?名家部?鄧析子卷》首先將版本的遴選放在編纂工作的**位。如手抄本《鄧析子》與諸多明刊本一起收錄，兩相對(duì)比，就能見(jiàn)出高下來(lái)�！蹲硬�?名家部

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》一起合稱《四書(shū)》，是儒家傳道受業(yè)的基本教材。宋代朱熹著《四書(shū)章句集注》，將這四部書(shū)編在一起，具有劃時(shí)代的意義。《孟子》乃至《四書(shū)》，在今日看來(lái)，除去研討中國(guó)古代思想史等方面的參考價(jià)值外，對(duì)現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧，也有其可取之處。此次影印所用底本，為國(guó)家圖書(shū)館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏

菜根譚

三國(guó)演義上下冊(cè)