荀子是戰(zhàn)國(guó)末葉著名的思想家、文學(xué)家，先秦儒家思想的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大師。他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學(xué)最重要的三個(gè)人物。荀子思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家等諸家的成分，而對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展；其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)構(gòu)成他的整個(gè)思想體系的基礎(chǔ)。其

《論語(yǔ)》為儒家最經(jīng)典之著作，也是影響中華民族數(shù)千年的文化典籍之一。論語(yǔ)作者大致可以確定為孔子及其弟子、再傳弟子言行的記錄，在戰(zhàn)國(guó)至漢朝前期，逐漸奠定了其作為政治、文化、教育經(jīng)典性的地位，但其內(nèi)涵遠(yuǎn)不能用今日任何學(xué)科分類納入。歷來(lái)版本較多，記言記行生動(dòng)簡(jiǎn)潔，孔門諸儒形象、彼時(shí)社會(huì)場(chǎng)景躍然紙上，而其中所蘊(yùn)含的歷史、哲學(xué)、個(gè)

朱平凡先生是成都市樹(shù)德中學(xué)的退休老師。先生退休后仍不忘職志，發(fā)奮研讀國(guó)學(xué)典籍，躬身講學(xué)實(shí)踐，筆耕不輟，廣泛征詢師生、學(xué)者和國(guó)學(xué)教育研究會(huì)同志們的寶貴意見(jiàn)，終于創(chuàng)造性地完成了《論語(yǔ)類纂導(dǎo)讀注譯全本》�！墩撜Z(yǔ)類纂導(dǎo)讀注譯全本》內(nèi)容精良有序，思想純正，見(jiàn)解新穎，體例精當(dāng)，不失為好讀易懂且具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的國(guó)學(xué)普及性讀物。為傳

《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科， 其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)*、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、為學(xué)、修身的寶典。這部被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的奇書(shū)，對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響。無(wú)論是治學(xué)修身、處世待人，還是經(jīng)

四書(shū)五經(jīng)是“四書(shū)”和“五經(jīng)”的合稱，它是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族極為寶貴的精神財(cái)富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓，他們修身、齊家、治國(guó)、立德都以四書(shū)五經(jīng)為根本依據(jù)。現(xiàn)代人要想真正了解中華國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就必須閱讀四書(shū)五經(jīng)。 四書(shū)五經(jīng)之名始見(jiàn)于南宋，南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書(shū)”“五經(jīng)”進(jìn)行編校整理后合

本書(shū)收錄晚清民國(guó)時(shí)期諸子學(xué)的研究文獻(xiàn)，文本考證、通陳大義的作品兼收并蓄。在原則上，本編不收諸子全文的文本注釋，因?yàn)樵诋?dāng)代中文出版界中已經(jīng)有類似的大型出版物�？紤]到很多研究以單篇文本評(píng)注、集釋的形式出現(xiàn)，本編對(duì)這種作品也視其價(jià)值酌情收錄。

本書(shū)分為四章內(nèi)容，章關(guān)學(xué)概論，講述了關(guān)學(xué)的概念、關(guān)學(xué)源流、關(guān)學(xué)對(duì)陜西人精神的塑造等；第二章書(shū)院概述，講述院的定義及歷史變遷、書(shū)院精神與書(shū)院傳統(tǒng)、書(shū)院的現(xiàn)代復(fù)興等；第三章陜西書(shū)院，講述源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陜西書(shū)院文化、陜西書(shū)院的辦學(xué)傳統(tǒng)、陜西當(dāng)代書(shū)院等；第四

中國(guó)哲學(xué)有其獨(dú)特的精神面貌，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，在中華民族走向偉大復(fù)興的今天，中國(guó)哲學(xué)將受到更多的重視，對(duì)人類文明發(fā)揮更大的影響。多讀點(diǎn)哲學(xué)，可以使我們更加睿智，在人生道路上走得更加從容。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人�？鬃邮侵袊�(guó)古代的思想家、政治家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被公認(rèn)為世界文化名人之一，后人都尊稱他為“孔夫子”、“夫子”。他生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，舊秩序被破壞，新秩序未建立，各國(guó)攻伐不斷，崇尚功利。他周游列國(guó)，苦口婆心推行他的理想，教育人們講修養(yǎng)、講倫理道德，講社會(huì)秩序，不走，

本書(shū)以單兵裝備為主題，由相關(guān)領(lǐng)域愛(ài)好者和研究者撰寫，通過(guò)專業(yè)的視角，為讀者展示了近現(xiàn)代單兵裝備的發(fā)展和變遷，為歷史愛(ài)好者和軍迷提供了更加專業(yè)的參考，也為收藏愛(ài)好者提供了參考意見(jiàn)。全書(shū)從四個(gè)部分分別介紹了二戰(zhàn)中德國(guó)陸軍軍官使用的佩劍，越戰(zhàn)中美軍研制的LINCLOE試驗(yàn)裝具，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間蘇俄對(duì)頭盔的研