《莊子》是繼《老子》之后道家學(xué)派的重要作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分�！肚f子》以其深邃的思想內(nèi)容和浪漫的創(chuàng)作手法，在先秦諸子文集中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的哲學(xué)散文集。

《易經(jīng)》向來被稱為“諸經(jīng)之首”，是儒家、道家思想的共同源頭。《易傳》對(duì)《易經(jīng)》經(jīng)文進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮，是理解《易經(jīng)》的關(guān)鍵�！敦估蠋熣f易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內(nèi)容為主，亦有2000年后補(bǔ)充的內(nèi)容。毓老師說，讀《易傳》可以培養(yǎng)解決問題的智慧。他強(qiáng)調(diào)，《易

《毓老師說論語》以1999年至2000年毓老師在奉元書院講述《論語》的內(nèi)容加以整理而成�！敦估蠋熣f論語》將《論語》《大學(xué)》《中庸》《春秋》等經(jīng)籍打通開來，闡明中國古典思想的精髓；以平視的眼光解讀孔子，還原了孔子活潑、生動(dòng)的本來面貌，使讀者如同面對(duì)一個(gè)德望、智慧、學(xué)識(shí)兼具的溫厚師長，怡然領(lǐng)會(huì)儒家思想的美與智慧。毓老認(rèn)為，

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理念的重要來源。十八大以來，中央高層多次在重要場合提到或?qū)ｉT論述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，涉及治國理政、為官從政、個(gè)人修為等諸多方面。本書分別采擷古人對(duì)于道生萬物、道器之間以及天道、地道、人道、治道、道心、道統(tǒng)、自然等內(nèi)容的經(jīng)典論述，揭示原典中

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡稱“工程”），“工程”的設(shè)立旨在

本書為原《論語鑒賞辭典》和《孟子鑒賞辭典》兩書中文本篇重新整合而成，書名為《孔孟名篇鑒賞辭典》。包括《論語》20篇，《孟子》14篇。每篇包括原文、注釋、鑒賞三部分內(nèi)容�！墩撜Z》原文一般采用通行本，個(gè)別參照其他文本，擇善而從；《孟子》原文以《諸子集成》所說焦循《孟子正義》為底本，并充分借鑒吸收前人和今人的學(xué)術(shù)成果。本書作

本書作為高校通識(shí)教育系列教材中的一本，是《道德經(jīng)》的普及性讀物。內(nèi)容圍繞《道德經(jīng)》一書的字、詞、句、篇的解釋和案例運(yùn)用，涉及老子、道家和道教等中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。該書由三部分組成：專題、正文與附錄。正文部分由原文、注釋、白話文翻譯、引論和案例故事五個(gè)版塊構(gòu)成。

宋明理學(xué)是對(duì)時(shí)代所面臨的沖突和危機(jī)的化解，是價(jià)值理想和道德形上學(xué)的重建，是儒釋道三教融突的結(jié)晶，是中國古代哲學(xué)發(fā)展的“造極”。理學(xué)是以道體為核心，以窮理為精髓，以“存天理，去人欲”為存養(yǎng)工夫，以“齊家、治國、平天下”為實(shí)質(zhì)，以成圣為標(biāo)的。 理學(xué)是宋元明清時(shí)期哲學(xué)概念范疇的發(fā)展史，一個(gè)民族的理論思維、一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思潮

該書通過文獻(xiàn)和實(shí)地考察，對(duì)產(chǎn)生于戰(zhàn)國秦漢之際的簡帛易卦的類型、基本特點(diǎn)和表現(xiàn)形式進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)，揭示了數(shù)字易卦的淵源、演變及其發(fā)展規(guī)律，對(duì)今本《易》與簡帛《易》的異同點(diǎn)做了深層的比較和分析，厘清了千載之謎中的“殷易”與“歸藏易”問題，辨出八卦與六十四卦先后問題，考證了今本《易》與帛本《易》卦序結(jié)構(gòu)的源流與嬗變，

本書從仁學(xué)角度對(duì)孔子、孟子思想進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理，大體包括“仁之形上考察”“何為仁”“仁何為”“仁之全德與展開”四個(gè)方面，展示了孔子、孟子思想的相同與差異、形上與形下、內(nèi)涵與外延、理論與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)在等諸多維度，有助于我們深入學(xué)習(xí)孔子、孟子自覺建構(gòu)儒學(xué)、尤其是形上體系的諸多努力與重要建樹，為進(jìn)一步了解儒學(xué)、理解儒學(xué)