“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》三種，結(jié)集了鮑鵬山用情最深也最好的文章，2006年出版后在讀者中贏得了非常好的口碑。本書是作者重新修訂后的合集。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。 和那些膚淺的“心得”“感悟”完

《王陽明拒絕迷途》是一部最通俗易懂的陽明心學(xué)入門書，將心即理、知行合一、致良知這些陽明心學(xué)的核心理念，以現(xiàn)代人的立場深入淺出地輕松解讀，旨在讓讀者領(lǐng)悟陽明心學(xué)的智慧，修煉自我，強(qiáng)大內(nèi)心，洞悉世道人心，突破人生的困局，獲得正能量，找到最好的自己，實(shí)現(xiàn)最好的人生！ 王陽明，立德、立功、立言不朽的圣人，創(chuàng)立的陽明心學(xué)集儒釋

青年作為人類進(jìn)化過程中的一個(gè)重要因素，不僅有著不斷優(yōu)化和更新每一代人素質(zhì)的作用，同時(shí)也存在著在個(gè)體和群體發(fā)展中隨機(jī)漂變的現(xiàn)象。青年作為一個(gè)群體同時(shí)存在著方向性和浮動(dòng)性兩個(gè)不同的側(cè)面。本書試論青年就是一個(gè)有著綜合性概括，就是包容青年的方向性、超越性以及隨機(jī)漂變的進(jìn)化內(nèi)容。對當(dāng)下的青年思潮不乏反思之處。

程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史和教育史上一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，《東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士論文文庫：宋代程朱理學(xué)官學(xué)地位研究》一書中，圍繞著“程朱理學(xué)如何從一個(gè)地方學(xué)術(shù)派別成為國家正統(tǒng)官學(xué)并能保持700多年的正統(tǒng)地位”這一問題，主要從教育史的視角，在宋代教、學(xué)、政三者之間互相交織影響的歷史背景中進(jìn)行分析和解釋。

“《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《孟子》記錄了孟子的政治活動(dòng)、學(xué)說及唯心主義哲學(xué)倫理思想，是研究儒家思想及其發(fā)展的重要典籍。”

“半部《論語》治天下”這句話的知名度很高，其科學(xué)性當(dāng)然值得質(zhì)疑，不過，由于弟子、門人大多即將由“士”而“仕”，曾任魯國大司寇、“攝相事”的孔子就修身與治國為其作了大量的言傳身教。生活在一個(gè)向來由儒學(xué)占據(jù)思想領(lǐng)域統(tǒng)治地位的農(nóng)耕文明國度，從政治理念到思維方式，從日常生活到行為規(guī)則，仕宦者無不深受《論語》及其價(jià)值觀的影響，道

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯。本輯約37萬字。收錄二十余篇學(xué)術(shù)文章和書評等。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人、專書、專題和文獻(xiàn)整理研究，以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

秦漢時(shí)期《呂氏春秋》接受研究

本書以孔子《論語》的經(jīng)典語錄為指導(dǎo)，通過對孔子思想中諸多培育學(xué)生、廣大青少年的睿智理念，諸如“以立身為出發(fā)點(diǎn)，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進(jìn)取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W(xué)，注重實(shí)踐；安貧樂道，謹(jǐn)守正義；始終堅(jiān)守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關(guān)系”，等等，以

李美玲所著的《中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)觀研究》以歷史發(fā)展為線索，選取“意識形態(tài)觀”這個(gè)世界各類政黨現(xiàn)代化過程中都會(huì)面臨的問題展開研究，對各個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)觀的特征、形成原因和影響進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分析。在此基礎(chǔ)上，全書得出結(jié)論，科學(xué)的政黨意識形態(tài)觀應(yīng)當(dāng)是這樣的意識形態(tài)觀：認(rèn)為意識形態(tài)是價(jià)值目標(biāo)，但價(jià)值必須與實(shí)際相結(jié)合，