韓非生于周赧王三十五年（約公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韓非是戰(zhàn)國七雄韓國公子（即國君之子），戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭市）人。韓非子原為韓國貴族，后為秦始皇賞識，但遭到李斯等嫉妒，最終下獄被毒而死。師從荀子，是中國古代著名的道家、思想家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古

四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經(jīng)典應(yīng)用，并世代秘傳。

本書是對《大學》《中庸》《論語》《孟子》四本書合并起來進行的一個現(xiàn)代整理。

《論語》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，凝聚著諸多修身養(yǎng)性、治國理政的經(jīng)驗和智慧�！墩撜Z詮解》注釋嚴謹、立意高遠，堅持古為今用、去粗取精、去偽存真，被譽為“深具時代精神的解讀”，對廣大黨員干部提高素養(yǎng)有著重要的參考價值。

《我們的經(jīng)典》是北京大學教授李零先生撰寫的一套小叢書，分四冊：《去圣乃得真孔子》、《人往低處走》、《*的規(guī)則》、《死生有命富貴在天》。李零認為，《論語》、《老子》、《孫子》和《易經(jīng)》這四本書年代早，篇幅小�！墩撜Z》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，講人文，這兩本書*有代表性。《孫子》講行為哲學，《周易》經(jīng)傳講自然哲學

本書對《墨子》原文作了注釋和翻譯。《墨子》是先秦學術(shù)史上一部百科全書式的著作，內(nèi)容涵蓋了哲學、倫理學、政治學、軍事學、邏輯學、天文學、數(shù)學、幾何學、光學、力學、工程學等多學科相關(guān)知識。

本書是儒家學派的經(jīng)書，記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料，以及影響中國文化幾千年的重要哲學思想。

本書除《論語》原文之外，包括題解、注釋、譯文、名家品評、精讀論語五個部分�！邦}解”中不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且有對原文義旨以及歷史背景的點撥；“注釋”和“譯文”對《論語》進行了翻譯；“名家品評”精選了歷代文化名人對《論語》的精彩點評；“精讀論語”在把握《論語》原文要義的基礎(chǔ)上，進一步帶領(lǐng)讀者聆聽《論語》中包

本書根據(jù)《鬼谷子》分章分段集中逐個立論闡述的特點，進行了合理分割劃分，再一一對應(yīng)地進行了注釋、譯文和感悟，還添加了具有相應(yīng)思想內(nèi)涵的故事。

本書對《大學》、《中庸》進行了詳細解讀，原文采用大字注音，并附有導讀和譯文，以便誦讀理解。同時，每則內(nèi)容還配有相關(guān)精彩故事，以加深對原文精髓的領(lǐng)悟。