論語是中國文化最經典之書，是中國人的圣經，此版本是著名國學家、凈空法師的老師李炳南老先生多年心血的結晶，作者參照眾多注本，參以己意，還原經典的本意，寄寓作者高遠的文化理想，是閱讀論語的經典之作。

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論語全書圖解詳析

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書中正文補充最多，也是異文和附錄最繁的，頗具版本價值。在新輯補的一百四十四條中,有許多我們熟悉的莊子言論,如“生為傜役，死為休息”“生則重于天下”“君子內無饑寒之患，外無劫奪之憂”“小巫見大巫”“葉公好龍”等，他們大部分可以明確依據古籍的記載，稱引或辯駁其是否能引在莊子名下。由是觀之，《莊子集》新補的內容不僅將引起世人

孔曰成仁孟曰取義。儒家成人之學，始創(chuàng)于孔子，而完善于孟子。學習儒家做人道理，讀《論語》之后，宜再讀《孟子》。正如宋儒所言：“《孟子》一書，只是要正人心，教人存心養(yǎng)性，收其放心”，這個傳統(tǒng)是構成中華民族共有精神家園和民族精神的重要基礎，所以學習《孟子》對現代人了解和認識儒家思想和中國傳統(tǒng)文化具有極具價值的指導作用。

《論語》是儒學和中華文化重要的經典。它記載了孔子與弟子的對話和孔子日常言行，是了解孔子思想乃至儒家思想和中國傳統(tǒng)文化的基本的著作�！蹲x本》按朱熹《論語集注》改定，體例分為“原文”、“注釋”、“大意”三部分。“注釋”配有生僻字注音，解釋客觀、權威，“大意”只介紹原文文意，不摻雜作者個人的見解，而在以上三部分之后附有作者本

禮是作為做人的尺度，為了適應鄉(xiāng)村儒學的教與學的需要，《禮·做人的尺度/鄉(xiāng)村儒學》從古代經典中選取與普通人生活息息相關的一些禮儀進行講解，內容主要包括禮的通論、個人之禮、人際之禮和人生之禮等。作者先用經典原文，闡釋了禮的概念與本質，并以“不學禮？無以立”，說明了禮的必要性。接著從“不學禮，無以立”“個人之禮”“人際之禮”

本書分為中國哲學與文化、佛學理論與中國佛學史、宗教文化與中國民俗和社會、文化與全球化四個專欄，收錄了《孔子理想人格及其當代價值》、《凈土信仰與南宋白蓮教》、《英文全球普通話的趨勢與中國高等教育的選擇》等文章。