本書立足于實地調研，描述了法治在西部的真實走向，并且從社會學和人類學的角度出發(fā)，探討了西部多族群地區(qū)法治與民間秩序之間的調適。本書由法治——統(tǒng)一建設的必然要求、民間法——多種知識和多重規(guī)則、重新審視民間秩序的內在價值、統(tǒng)一法治與多重民間規(guī)則的共筑發(fā)展共四個部分組成。而今在國家治理現(xiàn)代化的語境下，民間法與制定法的互動研究

《土官底簿》主要記載明代中前期南方土官土司世襲情況，具有重要的文獻價值。傳世本《土官底簿》見收錄于《四庫全書》中，此書作者不詳，原書記載收藏于浙江海鹽鄭氏家，但鄭氏家藏本至今未見傳世，存否不詳。全書分為兩卷，所記載的土官涉及云南、廣西、四川、貴州、湖廣、廣東六省。內容尤詳于云南、廣西兩省土司。記載的主要內容，為各土司機

人為制定的公共政策、行政法規(guī)和法律等具有普遍約束力的行為規(guī)范，是現(xiàn)代社會秩序的基石，其前提是能夠獲得人們的認同。本書主要介紹了制度認同不僅蘊涵著遵守規(guī)則和違反規(guī)則之間的區(qū)別，而且還標志著主動遵守和消極被動遵守之間的區(qū)分。制度認同是“知、情、意”的統(tǒng)一。從其生成過程看，它是行為者在獲得一種制度規(guī)則的一定認識(知識)的基礎

本書的研究響應了文化強國戰(zhàn)略的號召，并緊跟近些年來紅色文化的研究熱潮，立足河北地方紅色文化資源展開棟理與分析，有一定的學術價值。書稿通過對文化強國戰(zhàn)略相關背景及紅色文化相關理論知識的梳理，分析了紅色文化在黨建體系、現(xiàn)代經(jīng)濟領域及傳媒領域的傳承與保護，探討了紅色文化保護與傳承的路徑；對河北紅色文化的傳承與保護實踐進行了深

本書是當代馬克思主義大眾化傳播方面的著作，首先，從馬克思主義大眾化的基本理論出發(fā)，對于馬克思主義大眾化的內涵、特點、意義等進行了詳細的分析，并進一步闡述了馬克思主義大眾化的理論基礎，為后文的論述奠定了基礎。其次，對于中國馬克思主義大眾化傳播的歷史經(jīng)驗及傳播現(xiàn)狀、當代馬克思主義大眾化傳播的側重點與核心問題以及當代馬克思主

全書共分七章，分別討論大數(shù)據(jù)商業(yè)利用相關主體的權利與權利限制問題，大數(shù)據(jù)商業(yè)利用客體的類型、范圍和使用限制等問題，大數(shù)據(jù)商業(yè)利用法律關系的建立與調整問題，大數(shù)據(jù)交易平臺規(guī)則的建設問題，大數(shù)據(jù)確權與定價問題，大數(shù)據(jù)商業(yè)利用中法律風險與規(guī)避策略問題和大數(shù)據(jù)商業(yè)利用的法律制度需求與制度體系構建問題。本書在系統(tǒng)梳理大數(shù)據(jù)商業(yè)利

本書為潘西華主持的國家社科基金一般項目“葛蘭西社會主義思想的時代解析”(18BKS049)的最終研究成果。安東尼奧·葛蘭西(AntonioGramsci，1891-1937)是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領導人之一，國際共產(chǎn)主義運動活動家和偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，西方無產(chǎn)階級革命運動中最有影響力的理論家。本研究以葛蘭西社會主

本書始終運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，按照中國監(jiān)獄歷史的發(fā)展脈絡，對不同歷史時期的監(jiān)獄作了全面的闡釋。

本書內容共十九章，涵蓋監(jiān)所法定公文、監(jiān)所事務文書、監(jiān)所執(zhí)法文書、監(jiān)所心理矯治文書等等。通過這些內容的學習，幫助自學應考者掌握監(jiān)所法律文書制作的基礎知識、基本理論以及寫作要領，從而更好地為監(jiān)獄、戒毒所的各項工作服務。

本書內容主要包括司法的概念、司法的特點、司法的功能以及審判制度、檢察制度、執(zhí)行制度、公證制度、仲裁制度、司法鑒定制度、法律援助制度、調解制度等司法制度的基本概念、基本原理、基本制度，深入講解相關的基礎概念、理論內涵和基本原則，兼具理論性與實務性。