《中世紀(jì)文明（4001500年）》是著名歷史學(xué)家雅克·勒高夫的主要著作之一。本書概述了歐洲中世紀(jì)1000多年的文明史，對封建社會的物質(zhì)文明、人際關(guān)系、社會發(fā)展情況、人類心態(tài)等諸多方面進(jìn)行了研究，闡述了這一時(shí)期民族國家的形成及藝術(shù)、科學(xué)方面所取得的成就。勒高夫認(rèn)為，中世紀(jì)本身是一個(gè)獨(dú)立的文明，與希臘羅馬時(shí)代

本書用新的理論范式解讀蘇丹1883~1956年的饑荒、奴隸制和國家權(quán)力嬗變，對馬赫迪王國的興起和覆滅、土-埃政府的解體、英-埃政府的建立和治理實(shí)踐、蘇丹本土精英的崛起及其影響等重大歷史事件，都有令人信服的論證和觀點(diǎn)。就學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)而言，本書不僅重新確定了蘇丹社會發(fā)展及其分期，挑戰(zhàn)了20世紀(jì)關(guān)于蘇丹奴隸制及其被廢除的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

猶太人在歷史上經(jīng)歷了多次流散，其中包括公元前8世紀(jì)亞述帝國征服以色列王國后十個(gè)部落的流散。這次流散后，以色列的十個(gè)部落從歷史上消失，被稱為以色列遺失的十部落。兩千多年來，人們對以色列十個(gè)遺失部落的尋找從未停止，由此形成了關(guān)于以色列十個(gè)遺失部落的千古之謎。作者從一位歷史學(xué)家的經(jīng)歷說起，構(gòu)筑了一幅尋找以色列十個(gè)遺失部落的宏

《易經(jīng)》提倡天尊地卑，動靜有常，方以類聚，物之群分。在天成象，在地成形。將天人合一視為人生的理想。漢畫像中的天文圖像，向我們生動、形象、具體地描繪了漢代人心目中的天。它是有神性的，充滿各路神靈；它是有威力的，充滿風(fēng)雨雷電；它是有活性的，元?dú)庠诓煌５貏?chuàng)造；天上是有生命的，神龍、翼虎、天馬、飛魚、羽人、鳳鳥都在天界自由自在

龍門石窟位于著名古都洛陽南郊，所處之地兩山相對，望之若闕，伊河流淌其間，故又稱伊闕。唐代白居易稱：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟是迄今為止世界上佛教造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫之一，也是中國魏唐時(shí)期皇家石窟藝術(shù)的最高代表。龍門石窟開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽與全面漢化改革之際，核心部分為魏唐兩代皇室與王公貴族

在黨的歷史上，從1937年十二月會議到1938年六屆六中全會間，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立和形成的一個(gè)重要時(shí)期。該著作以豐富扎實(shí)的史料、堅(jiān)實(shí)的理論視角集中呈現(xiàn)與闡述了此段歷史。 全書約16萬字，分為四章正文與前言、結(jié)語六部分。全書以十二月會議為起點(diǎn)，運(yùn)用大量的會議資料和檔案文獻(xiàn)等一手資料，以及當(dāng)時(shí)中共

本書由周恩來紀(jì)念館推出，以該館豐富的珍貴館藏照片為基礎(chǔ)，汲取周恩來思想生平研究專家的寶貴研究成果，佐以畫家賈文龍為本書創(chuàng)作的60張傳神素描，結(jié)集而成。本書收錄的是60則周恩來總理鮮為人知的立志事、少年事、家常事，也是新中國篳路藍(lán)縷、艱辛走來的家國事、天下事。書籍編寫過程中，本書編委會得到了各地周恩來班院校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支

歐洲地域遼闊，國家林立，民族眾多，宗教多元。作為西方文明的源頭，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引發(fā)世界劇變。 15世紀(jì)末以來，以地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革、民族國家崛起為標(biāo)志，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代。歐洲的船長們駛向大洋深處，開啟商業(yè)革命。歐洲各國殖民競爭加劇，民族國家陸續(xù)興起，羅馬天主教會權(quán)威下降，光榮革命爆發(fā)，重

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方勢力入侵的不斷深入，清廷迫于形勢，被動反應(yīng)，在窮途末路之下，學(xué)習(xí)西方，開展圖新變革。愛新覺羅·奕訢會同桂良、文祥上奏《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》，推行了一項(xiàng)以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動。在整個(gè)運(yùn)動中，走出了曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱等洋務(wù)先鋒人物，作品展示了在弱肉強(qiáng)食的

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部要使自己具有開闊的世界眼光，學(xué)會敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，我們的黨就能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們的事業(yè)就能夠不斷開拓前進(jìn)。反之，無視世界大勢，固步自封，作繭自縛，就會導(dǎo)致國家和民族的衰亡。本書對十七、十八世紀(jì)全球變局中的康乾盛