書稿為介紹康有為生平事跡的人物傳記。共十三章，分別從早年、青年、救世報(bào)國、傳經(jīng)布道、構(gòu)建理論、維新運(yùn)動(dòng)、七書促變、變法運(yùn)動(dòng)、流亡海外、大同思想、與革命派論戰(zhàn)、丁已復(fù)辟、晚年生活等方面對(duì)人物進(jìn)行分析。

全書總共有十章內(nèi)容，以時(shí)間順序介紹了孔子的一生。內(nèi)容分別為貴族遺孤、創(chuàng)辦私學(xué)、初涉政壇、上下求索、短暫輝煌、周游列國、魯國“國老”、整理六藝、圣人謝世、曠世影響,涵蓋了孔子的家世背景�？鬃右簧�追求仕途不順至后來從事教育事業(yè)，以及對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。

全文共分少年英杰、名師高徒、維新變法、流亡海外、新舊論戰(zhàn)、立憲運(yùn)動(dòng)、民初風(fēng)云、堅(jiān)持共和、晚年生活九章內(nèi)容，全面記述了梁啟超的救國思想、政治上的抱負(fù)，以及斐然的學(xué)術(shù)成就。

呂不韋．戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人，古今中外第一風(fēng)險(xiǎn)投資商。他以投機(jī)商業(yè)的手段投機(jī)政治，山經(jīng)商而經(jīng)國，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國，其氣魄之大、眼光之遠(yuǎn)、心汁之深、創(chuàng)意之妙、謀劃之周、收效之豐……都可謂前無古人，后無來者。閱讀本書不僅能了解呂不韋的人生故事，更能從呂不韋的身上看到其經(jīng)商和為官方面的智慧，有所裨益．還能從呂不韋的

本書通過系統(tǒng)論述王安石的時(shí)代政局、思想成長軌跡、執(zhí)政前后活動(dòng)、新法內(nèi)容及成敗、學(xué)術(shù)與文學(xué)、家庭與交友等幾個(gè)方面來展示王安石的一生。

《道德經(jīng)智慧全解》分為上、下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，闡明了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，講述了明暗變幻的微妙；下篇為《德經(jīng)》，講述了處世的方略，人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長生久視之道。全書雖然只有短短五千字，內(nèi)容卻涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多科學(xué)，可謂博大精深、玄奧無極，一直被世人尊奉為治國、治家、治學(xué)、

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對(duì)社會(huì)文化危機(jī)的反省，存在兩個(gè)取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對(duì)人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人的情感、意志與信仰。長期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思主義及社會(huì)主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對(duì)于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。

北京師范大學(xué)歷史學(xué)系是中國高校最早形成的系科之一，由1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂“第二類”分科演變而來。1912年稱北京高等師范學(xué)校史地部，1928年單獨(dú)設(shè)系。l952年院系調(diào)整，北京師范大學(xué)歷史學(xué)系與輔仁大學(xué)歷史學(xué)系合并。北京師范大學(xué)歷史學(xué)系的師資力量與綜合實(shí)力，由此得到了前所未有的加強(qiáng)，為日后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

該書全面吸收、消化了西方生態(tài)學(xué)的重要成果，以此為參考坐標(biāo)，系統(tǒng)地、多方面地論述了儒家生態(tài)理論和一些有意義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書中收集引用了大量儒家古代文獻(xiàn)，特別是很少被人引用的六經(jīng)和史書類的相關(guān)資料，為說明儒家生態(tài)思想的豐富性，提供了充分的證據(jù)。內(nèi)容翔實(shí)，論證細(xì)密，提出了不少獨(dú)到的有價(jià)值的見解。就其深度、廣度而言，是國內(nèi)研究儒

《儒家思想與儒家經(jīng)典研究叢書：易文獻(xiàn)辨詁》主要內(nèi)容包括：《京氏易傳》校點(diǎn)與整理舉要、關(guān)于《京氏易傳》辨?zhèn)蔚膯栴}、《京氏易傳》�？庇浀霓q證舉要、存疑舉例、《京氏易傳》舛誤舉例、《周易注》目錄、�？庇涋q證舉例、《周易略例》的差異等。