《石峻文集(精)》選錄了石峻先生的重要學(xué)術(shù)文章，內(nèi)容涉及中國哲學(xué)史、佛教思想史、倫理學(xué)、古籍文獻(xiàn)等方面。另外包括一部分他生前未發(fā)表的遺稿、講義、會議發(fā)言稿，基本按年代順序編排，以展示他學(xué)術(shù)研究與思考的發(fā)展歷程�！妒�峻文集(精)》由武漢大學(xué)出版社發(fā)行。

學(xué)習(xí)哲學(xué)，能使人聰明。恩格斯說：“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的手段�！币�有高素質(zhì)，不能沒有哲學(xué)，要做大事業(yè)，也不能沒有哲學(xué)。學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，是成功人士的共同經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)的內(nèi)容是什么？馮友蘭先生說是“人類精神的反思”。人類精神是豐富多彩

《楊樹達(dá)文集：論語疏證》旨在疏通孔子學(xué)說，首取《論語》《楊樹達(dá)文集：論語疏證》之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證，無證者則缺之。疏通的次序，大抵訓(xùn)解字義、說明文句者居前，發(fā)明學(xué)說者次之，旁證之事例又次之，旁證推衍之文字復(fù)次之。總體上由淺入深，由近及遠(yuǎn)，以便讀者參悟。陳寅恪序《楊樹達(dá)文集：論語疏證》時，以為此法殆與宋賢

《儒學(xué)傳統(tǒng)與文化綜合創(chuàng)新》中提出的一些問題及對這些問題的看法，如“儒家強(qiáng)調(diào)的是如何盡最大能力去改造世界，尤其是儒者自身在政治生活中發(fā)揮積極作用，通過處理所謂‘群己關(guān)系’來實(shí)現(xiàn)社會理想。自從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派以來，實(shí)踐被視為第一位，而著述立說則是無奈之舉，或者說是退而求其次的表達(dá)個人理想的方式”；“儒家研究心性學(xué)說的目的在

傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《孝經(jīng)》是“孔子明帝王治天下之大經(jīng)大法，以垂萬世”（明太祖語）�！兜茏右�(guī)》被譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正最上乘”，能與“三、百、千”相媲美，《增廣賢文》更具有神秘色彩，相傳“讀了《增廣》會說話”。 《孝經(jīng)》是《十三經(jīng)》之一，相傳為孔子所作，又說為孟子或孟子門人所作。是字?jǐn)?shù)最少（總字?jǐn)?shù)不過一千八百馀言），內(nèi)容最淺，而

本書著眼于詮釋，故因詮釋對象的不同而在結(jié)構(gòu)上分成六個部分：讀《大學(xué)》、讀《中庸》、讀《論語》、讀《孟子》、《思問錄》、《正蒙注》。這與一般著作以問題為焦點(diǎn)在全書分章有所不同。然而，這樣一來，各個部分的討論中難免會有重合與交叉之處，使得同一個問題(如理氣觀)的討論有時分布在不同地方，而沒有集中呈現(xiàn)。從這一點(diǎn)來說，全書以問

《儒家文化研究（第6輯）》主要內(nèi)容：儒學(xué)史前史、原始儒學(xué)、漠唐儒學(xué)、宋明儒學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)、儒家人物思想、儒家經(jīng)典、儒家哲學(xué)、儒家倫理學(xué)、儒家社會政治理論等方面的研究論著。 儒學(xué)輿諸子學(xué)、儒學(xué)輿玄學(xué)、儒學(xué)典道教，儒學(xué)輿佛教、儒學(xué)輿回教、儒學(xué)輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學(xué)與西學(xué)、儒學(xué)與現(xiàn)代西方人文社會學(xué)說的研究論著，同樣

本書分為知至篇、時舍篇和生生篇三部分，收入了《〈周易研究〉發(fā)刊詞》、、《〈大易探微〉序言》、《融舊鑄新的詮釋與研究——〈周易虞氏學(xué)〉序言》、《青島巨峰開發(fā)區(qū)整體設(shè)計規(guī)劃》等文章。

《老子章句淺釋》，臺灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書亦有其獨(dú)到之處。它把《老子》的內(nèi)容概括為兩大項(xiàng)：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對于讀者認(rèn)識自然之道及其可以其為法之義，當(dāng)能有所助益。

《老子的教誨》闡述了思想的基本概括，表明中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義相通，當(dāng)代的“中國特色社會主義道路”符合馬克思主義揭示的人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，是無比正確的，必須努力奮斗使之實(shí)現(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。