《中國公共史學集刊》由中國人民大學史學理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學界推進公共史學的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結(jié)合，推動歷史學在注重基礎(chǔ)研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經(jīng)驗介紹和相關(guān)評論、調(diào)查等稿件。書中設(shè)置開篇的話、工作坊傳真、專

《中國傳統(tǒng)文化概觀（第二版）》是一本全面而系統(tǒng)地研究了中國傳統(tǒng)文化。緒論部分扼要論述文化和中國傳統(tǒng)文化的含義。隨后的十一章分上下兩篇，上篇探討中國傳統(tǒng)文化的歷史演變、內(nèi)涵特質(zhì)、根本精神與價值理性，旨在對中國歷經(jīng)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化進行簡要、明晰的梳理與解讀；下篇詳細論述中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括哲學、史學、文學、藝術(shù)

本書主要探討我國第一個奴隸制王朝夏朝誕生的歷史條件，通過歷史文獻和考古學資料對夏朝之前的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹的事跡和功績進行考證和評述，初步厘清了五帝時代歷史，充分肯定了五帝對中華文明的巨大貢獻，具備一定的學術(shù)價值。

“幸福都是奮斗出來的”——11位貴陽籍名人（如張新民、宋培倫、曹瓊德、邵志慶等等）跨越大半個世紀的時光，各自講述自己的奮斗故事。他們從生活背景、成長軌跡、人生經(jīng)歷與社會貢獻等方面進行口述，展示了各自或者在藝術(shù)領(lǐng)域，如繪畫、攝影、工藝美術(shù)、雕塑、版畫、花燈戲等方面，或者在文化領(lǐng)域，如民族民俗文化、戲劇創(chuàng)作、文史哲等方面的

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀》的講義和《史記·夏本紀》的講義，這兩部講義是李學勤先生于2007年和2012年分別給中國文化論壇首屆文化素質(zhì)通識教育核心課程講習班和第六屆通識教育核心課程講習班的授課內(nèi)容，兩部講義系根據(jù)當時的課堂錄音整理而成。其中的《史記·五帝本紀》

習近平總書記指出，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。藏文史籍是記載中華民族數(shù)千年歷史史料中的重要組成部分。本書是對藏文史籍中的中原地區(qū)歷史記敘的專題研究。這些內(nèi)容側(cè)重于朝代紀年紀事、民族交流比如唐蕃關(guān)系、佛教在中國的傳播等的記載，揭*了藏文與藏族史學和漢文與中原史學間的文化交融，展現(xiàn)了中華民族悠久歷史的共同書寫，深化我

這是一部城市傳記。作品一改官方修史的窠臼和史觀，次從平民視角入手，書寫了廣州兩千多年（前214年1949）的市民生活、城坊地理、災難兵禍、迭代治理、文化宗教、港口漁獵、休閑娛樂等，全書30萬字。作品語言精練，散點式的信息密布，故事疊加，互為牽引，整部作品繁花疊綴，搖曳多姿，既有看點，也有歷史厚度。因此文本和平民化氣質(zhì)的

本書梳理了西藏的歷史，從語言、血緣、文化淵源、經(jīng)濟、政治以及宗教與文化上，西藏與祖國內(nèi)地由切磋借鑒到密切交流，民族心理上由隔膜走向相互認同等角度，以扎實的史料論證了西藏自古就是中國的一部分。有力批駁了各種宣揚西藏是一個國家的謬論，深刻揭露了以達賴為首的藏獨分子以暴力方式破壞我國藏族地區(qū)的穩(wěn)定、和諧、發(fā)展的局面的分裂本質(zhì)

本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源講起，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行梳理。全書以樹立學生的文化自信、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、涵育民族精神為目標，融合*總書記關(guān)于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想、新觀點、新論斷，力圖講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念鮮明特色。內(nèi)容涉及面

1931年10月日本戰(zhàn)機轟炸錦州，此為日本帝國主義利用飛機轟炸我國重要城市之始。1932年上海一?二八事變中，日機轟炸工廠區(qū)、文化機關(guān)和居民區(qū)，因沒有防空組織，民眾亦無防空知識和防空意識，損失慘重。1933年7月南京成立我國首個正式防護團。1938年6月國民政府軍事委員會頒發(fā)《各省市縣防護團組織規(guī)程》，各省市防空司令部