本書對論語作了用心翻譯與解讀。第一，用心體悟論語篇章結(jié)構(gòu)之妙。論語每章看似相互獨立，其實草蛇灰線，描繪了一幅改變東周局面的行動路線圖。第二，用心把握論語之深意。結(jié)合孔門師生身份背景，站在儒家新精英的角度來理解論語，充分把握住了論語中蘊藏的情感力量。第三，用心推動論語的現(xiàn)代化。本書結(jié)合現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語，對論語作出標準化的解讀

諸子百家

《莊子》是繼《老子》之后道家學(xué)派思想的又一重要典籍，它集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期以莊子為代表的莊周學(xué)派學(xué)術(shù)思想的基本面貌及其哲學(xué)智慧、文化創(chuàng)造和理論貢獻，值得后人重視。作者以清本郭慶藩《莊子集釋》一書中的郭象《莊子注》之經(jīng)文為底本，并參照多種善本，對《莊子》全書中的錯訛脫衍之字分別加以訂正。全書分為上、中、下三卷，分別對莊子

本書是張居正對《論語》的講評和解析，每一段《論語》原文的后面，都附上了張居正的詳細點評，可謂字字珠璣，飽含深刻的哲理，張居正講評后又附有白話譯文，使讀者輕松理解張居正原意。張居正曾先后擔(dān)任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀，明神宗萬歷皇帝的知經(jīng)筵官，可謂兩代帝師。他對《論語》的講解集歷代名家大儒思想之大成，同時又有自己的獨特見解

本書輯錄嚴復(fù)關(guān)于政治、經(jīng)濟、法制、社會、教育、治學(xué)、倫理、家國等方面語錄百余條，逐條注譯，并以嚴復(fù)照片及相關(guān)書法作品為配圖。

這是一本人物傳記，以紙上紀錄片的形式，講述梁啟超1912年自日本歸國后寓居天津，直至在天津去世的往事。作者以車站、快槍、歸來、覓渡等十個主題場景來展現(xiàn)梁啟超在天津的文化和家庭生活，通過記錄梁啟超與當時文人、政客、軍閥之間的交鋒往來，從側(cè)面反映近代天津的歷史風(fēng)云，著重刻畫梁啟超在天津時的人物形象。本書擬用當時視角還原歷史

本書內(nèi)容包括：藝術(shù)是情感教育最大的利器、美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與生活、書法是最優(yōu)美、最便利的娛樂工具、書法在美術(shù)上的價值、孔子之人格、“知不可而為”主義與“為而不有”主義等。

本書內(nèi)容包括船山學(xué)研究、船山思想的傳播和接受、船山學(xué)研究資料集錦三個部分。內(nèi)容包括：王興國先生對船山學(xué)研究之貢獻、開新與突破——張立文的船山哲學(xué)研究、民國時期嵇文甫的船山學(xué)研究、王船山哲學(xué)研究在北美的發(fā)展、許冠三的船山學(xué)研究、建構(gòu)唯物論研究范式的侯外廬船山哲學(xué)研究、提升船山學(xué)研究的品位等。

本書分船山哲學(xué)思想研究、船山政治思想研究、船山倫理思想研究、船山詩學(xué)研究四部分。內(nèi)容包括：王船山人本思想天道依據(jù)的三層邏輯建構(gòu)；船山己物之辨的多重意蘊；論王夫之本體論視域下“生理”觀之邏輯展開；王船山“合兩之道”之生死觀闡釋——以《西銘》與《太和篇》兩篇批注為例等。

本書共分三編：中華文明之光(《易經(jīng)》)；道法自然的不言之教(《道德經(jīng)》)；人文淵藪(儒家經(jīng)典)。主要內(nèi)容包括：《易經(jīng)》概說；《彖傳》；《象傳》；《系辭傳》；《文言傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》等。