《中國(guó)歷代思想家：清（2）》是臺(tái)灣商務(wù)印書館學(xué)術(shù)經(jīng)典。臺(tái)灣學(xué)術(shù)文化重點(diǎn)出版項(xiàng)目，百位學(xué)者聯(lián)袂編撰，還原歷代思想家在中華思想傳承中的成就與影響，指導(dǎo)：錢穆、王云五、屈萬里、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希圣、胡秋原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應(yīng)、張玉法等。

《中國(guó)歷代思想家》系由臺(tái)灣中華文化總會(huì)與王壽南教授共同擔(dān)任主編，兩岸學(xué)者聯(lián)袂撰寫。這套著作將還原歷代思想家在中華思想傳承中的成就與影響。此次以簡(jiǎn)體字出版，對(duì)文中的古今地名對(duì)照、注文體例和文字錯(cuò)誤等作了必要的訂正，并將原25分冊(cè)按歷史年代合并為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現(xiàn)代等凡7種14冊(cè)。本書為《中國(guó)歷代思想

本圖集反映了孔子生活的時(shí)代背景，孔子的政治活動(dòng)、思想言論和教學(xué)活動(dòng)以及孔子對(duì)后世的影響。本圖集以地圖為主，附以圖表、照片、文字說明及《論語(yǔ)》部分內(nèi)的譯文及評(píng)述。其中專題地圖、圖表、文字為曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院教授駱承烈先生所編著，凝聚了多年研究的心血。本圖集包含地圖20余幅，時(shí)間跨度3000多年。由于時(shí)間跨度大，自然

《悟道：左手易經(jīng)右手道德經(jīng)》的一個(gè)“易”字，講透了成敗禍福的原理，那就是“變”：因時(shí)而變，因地而變，因人而變，因事而變。但萬變不離其宗，歸根結(jié)底就是“規(guī)律”二字�！兜赖陆�(jīng)》的一個(gè)“道”字，講透了成功和幸福的原理，那就是“無為”：不要勉強(qiáng)追求成功，成功已經(jīng)在眼前閃現(xiàn)；不要勉強(qiáng)拓展事業(yè)，事業(yè)已興旺發(fā)達(dá)；不要勉強(qiáng)戰(zhàn)勝對(duì)手，對(duì)

《孔夫子與現(xiàn)代世界》是一部有關(guān)儒學(xué)的前沿性思想理論著作。全書從孔子在當(dāng)代中國(guó)的重新登場(chǎng)開始，以面對(duì)世界文化而提出新的哲學(xué)觀念“多元普遍性”為結(jié)束，對(duì)儒家思想和儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代世界與文化的各種關(guān)系進(jìn)行了深入的分析和討論。全書主題集中，時(shí)代感強(qiáng)，對(duì)儒學(xué)在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)，都從現(xiàn)代文化的問題意識(shí)給予了回應(yīng)

本書內(nèi)容包括:周易的起源、周易的發(fā)展、周易的應(yīng)用、周易的智慧、周易的分支、周易與現(xiàn)代科學(xué)、周易與現(xiàn)代管理、周易的智慧等。

興化劉融齋先生，作《藝概》，稱《莊子逍遙游》篇，怒而飛一語(yǔ)，實(shí)能自狀其文。莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)迥�，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，所著十余萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數(shù)十家，郭象注獨(dú)為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存

這本《論語(yǔ)二十講》由王向榮編著，為“教科文行動(dòng)”系列圖書之一，對(duì)國(guó)家經(jīng)典《論語(yǔ)》進(jìn)行了解讀。全書內(nèi)容包括：學(xué)而篇、為政篇、八佾、里仁篇、公冶篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、鄉(xiāng)黨篇、先進(jìn)篇、顏淵篇、子路篇等。

這本《孟子讀本》由王緇塵講述，朱劍芒和胡山源校點(diǎn)。作者將《孟子》一書，加以解釋。相較于《論語(yǔ)》，《孟子》的文章大多長(zhǎng)篇大文，又因?yàn)椤睹献印分�文，與近世通行之文，十分相近。因此，有時(shí)用語(yǔ)體文譯之，不另解釋，并于原文及譯文，一律加新式標(biāo)點(diǎn)。