本書上篇“李頓調查團來華調查期間中方申訴研究”，通過分析中國向調查團的申訴內容，指出報告書在事實陳述上接受中方立場，認定九一八事變是日本的侵略行動，且不認可偽滿洲國，同時激發(fā)中國人民的愛國主義精神和民族認同感，抗日救亡遂成為時代的主流。中篇“國聯(lián)調查團與中國抵制日貨問題研究（1931-1933）”，通過探究中日雙方圍繞

《清代西南區(qū)域史研究》是一部專題探討清代四川（包含今重慶全部，以及貴州、云南的個別地區(qū)）和清前期西藏歷史的著作。其中，第一章對“江口沉銀”的史實求證歷程做了系統(tǒng)梳理，探討了張獻忠及大西政權的有關問題；第二、三章，分別從幾個側面對清朝的移民政策和效果進行了探討，并對四川作為移民大省和農(nóng)業(yè)大省形成史作了探討；第四章從康區(qū)的

北京大學閻步克教授在書中圍繞《周禮》六冕制度及其對歷代冕制的影響，探討了服飾禮制與政治權力的關系。他指出，六冕并非真實的周朝禮制，而是《周禮》的建構，具有“君臣通用”的特點；后代各王朝在宗經(jīng)、復古思潮推動下，重新采用古冕，同時從尊君、實用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結構而調整古冕等級，理性化與世俗化傾向最終導致了“服周之冕”的低

《中國史綱》是青年學生了解中國歷史的簡明讀本，原為張蔭麟受聘編寫的高中歷史教材的一部分。作者對史料進行了嚴格的甄選，并融入了自己的歷史觀和前人的研究成果，以講故事的方式敘述了歷代社會的變遷和重要歷史人物的思想性格，深入淺出地勾勒出從殷商到東漢的歷史畫卷。因書中沒有繁瑣的引證和考據(jù)，非常利于學生閱讀，因而被著名古文字學家

本自選集為《廣東省優(yōu)秀社會科學家文庫（系列四）》中的一本，匯聚了作者一系列研究成果和觀點，全書共分四部分：中華文明繼承、中華文獻訪讀、典籍作舟共濟、北朝史跡考實，均為作者多年來通過考察歷史所獲的研究心得。

康熙《榮縣志》是榮縣最早的古志，點校本以古本康熙《榮縣志》為藍本，結合其他志書及正史等史料，盡可能保持原志原貌。古志除版本最早，具有較高的文獻學、版本學價值外；還包括封域、建置、士宦、藝文四卷，從各方面體現(xiàn)古榮縣的社會歷史梗概，特別是里邊包含的茶葉、鹽業(yè)、酒業(yè)等資料，為社會、經(jīng)濟史提供重要史料；同時還包括有周邊其他地方

《中國地方志隱逸文獻匯纂(附卓行傳)》全套共16冊，隱逸是中國文化的特產(chǎn)。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將隱士列為中國文化的一大特征�！疤煜掠械�，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標桿。而夷齊，既是后世隱逸之風的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國文化內在基因的密碼，也成為把握中國

本研究的目的是通過整理研究出土古藏文文獻及傳世藏文文獻，并結合史書，尤其是敦煌出土漢文寫本的記載，全面論述吐蕃王朝時期的職官體系、職官體系的演變及其影響作用；厘清職官管理制度的模式與變化及其特征；深刻認識其作為一個民族政權的職官管理內容及思想；客觀、科學地評價吐蕃王朝職官管理制度在藏族歷史與文化史中的地位；觀察其靈活性

本書記載了2023年第十次國家公祭的背景、過程以及社會反響。全書共五部分，內容包括：國行公祭——第十個國家公祭日全記錄、海內外同祭——悼念南京大屠殺死難者、祀我國殤——勿忘國恥圓夢中華、精益求精——各界籌備國家公祭儀式、警示醒世——守護世界記憶。

本書共分八章。第一章總論南懷瑾先生的讀史心得。第二章至第八章，分別從社會制度、政治謀略、人生哲學、權利本質、王朝興替、開基立業(yè)和帝王治術七個維度，探討中國歷史的興衰。