本書講述：以麥小團(tuán)為首為難新來的美女老師的幾名同學(xué)，被新老師滅了威風(fēng)，于是開始跟新老師搗亂：上課裝睡、故意打呼嚕、躲貓貓、夸張地大笑、荒唐造句、搞笑作文、找碰兒抬杠。以葉子為首喜歡新老師的幾位同學(xué)，同麥小團(tuán)一伙兒針鋒相對：課堂上公開反對，課后向家長告狀。

作品真實地記錄了當(dāng)前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。作者用歷史發(fā)展的眼光看待身邊每一個鮮活的教育事實，沒有刻意追究誰是誰非問題，字里行間無不透露出父母的教育智慧。這部書客觀地展示了萬寶強(qiáng)夫婦在教育孩子過程中艱難的抉擇過程，并從孩子、父母、學(xué)校三個視角毫無保留地向世人剖析了當(dāng)下孩子教育中亟待解決的問題。它就像一面魔鏡，不僅能照出父母所

《詩詞三百首》重在抒發(fā)作者對祖國美好河山的贊美和對祖國的熱愛，同時是本詩詞集中也收錄了作者對英雄人物的贊美詩歌，特別是一些為國奉獻(xiàn)的英雄人物。作者借詩詞表達(dá)對新中國、新時代的無限熱愛。書中也兼有少量的對事物的積極描繪詩詞。

漢賦是漢代之代表文體，其生產(chǎn)消費貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出，賦作繁盛，精彩迭呈，對后世文學(xué)影響至深。本文遵循馬克思藝術(shù)生產(chǎn)的理論，用文獻(xiàn)學(xué)的方法，從漢賦的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具及消費者等方面入手，展示漢賦生產(chǎn)消費的狀況，探討漢賦生產(chǎn)消費的動因，揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律。

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構(gòu)成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實的語言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動讀者柔軟的內(nèi)心。 本書創(chuàng)新性采用原著

《中國當(dāng)代尋根文學(xué)思潮論》是對發(fā)生于20世紀(jì)80年代中期的中國當(dāng)代尋根文學(xué)思潮的一次全面系統(tǒng)的梳理與分析。主要發(fā)掘了尋根文學(xué)思潮出現(xiàn)的背景和原因、尋根文學(xué)運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學(xué)的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細(xì)探討了尋根文學(xué)對現(xiàn)代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和意

唐詩研究是中國古典文學(xué)研究的重要組成部分，唐詩總集研究又是唐詩研究的重要內(nèi)容。明代上海學(xué)者張之象編成的詩歌總集《唐詩類苑》，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、體系較為完備的類編唐詩總集，是明代眾多詩文選本中極有特色又頗具爭議的一部作品。本書按照“依類系詩”的方法編排，共采錄173種唐五代詩學(xué)文獻(xiàn)，將有唐三百年的詩歌按題材分類匯于一

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

中國現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)出鮮明的平民意識傾向，這表明中國文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代意識的轉(zhuǎn)型已基本完成。中國文學(xué)可以說從宋代以后就逐漸開始了向平民文化的靠攏，而這一現(xiàn)象是伴隨著城市和市民文化的形成而緩慢形成的。所以，平民意識的形成是與市民階層的出現(xiàn)相伴隨的，使傳統(tǒng)文人士大夫意識逐漸消解，最終在近代西學(xué)東漸和以下層社會為啟蒙目的的“

聞一多既是中國現(xiàn)代文學(xué)史上開一代詩風(fēng)的大詩人，又是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的大學(xué)者。從詩歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，一方面意味著人生和精神的轉(zhuǎn)換，另一方面兩者之間又存在著互動關(guān)系。本書立足于聞一多詩歌創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)研究中的詩意化風(fēng)格，抉發(fā)聞一多的史家意識，重點研究聞一多古典學(xué)術(shù)研究與中國學(xué)術(shù)史的關(guān)系，特別