在忙碌的日常生活中，我們常常忽略對自己的關(guān)愛和呵護。然而，愛自己是實現(xiàn)內(nèi)心平衡和幸福的關(guān)鍵。當我們學會愛自己時，我們會更加自信、積極和滿足。無論是一頓美食、一場旅行，還是一次深呼吸，都是對自己的一種照顧。照顧好自己，才能有足夠的能量去面對生活的挑戰(zhàn)。本書描繪了100種愛自己的方式，包括烹飪、旅行、洗漱等生活的各個方面，

《行事鈔》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓錢，字法遍，生于京兆長安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣研究戒律，盛名遠播西域�！缎惺鲁�》是他的講學記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內(nèi)容首先對敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內(nèi)容進行了全面�？�梳理，歸納其因

本書從學術(shù)形態(tài)對儒學作了解構(gòu)，將儒學體系分為六經(jīng)之學、諸子之學、傳記之學三種學術(shù)形態(tài)，指出其不同的學術(shù)與思想特點。同時將這一解構(gòu)與漢代《五經(jīng)》之學聯(lián)系起來，解答了漢以后在實際的政治治理方法上實行“禮法并用、儒法互補”的原因。唐宋變革中士大夫群體崛起，創(chuàng)造出這一種崇尚“明體達用”、“內(nèi)圣外王”、“義理之學”的“士大夫之學

本書使用文獻研究法討論了一個數(shù)理邏輯問題：弗協(xié)調(diào)集合論是否優(yōu)于經(jīng)典集合論。書稿從張清宇先生的弗協(xié)調(diào)命題邏輯出發(fā)構(gòu)造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構(gòu)造模型證明其非平凡性，結(jié)果證明現(xiàn)有的弗協(xié)調(diào)集合論不優(yōu)于經(jīng)典集合論。本書同時還用模型證明了弗協(xié)調(diào)集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應用領(lǐng)域，實現(xiàn)了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義

本書研究了大眾讀者經(jīng)常會遇到的害羞和社交焦慮問題，作者通過深入理解社交焦慮的根源，創(chuàng)造性地提出了10種應對社交焦慮的簡單解決方案，幫助讀者建立自信，克服內(nèi)心的困擾。包括為改變制訂計劃、改變思維方式、改變溝通方式、改善人際關(guān)系、藥物治療、結(jié)識新朋友、停止追求完美等，也提出一些實踐方法，比如如何應對拒絕、如何自信地講演等。

宗白華是我國現(xiàn)代藝術(shù)學理論的奠基人之一，是我國著名的美學家、藝術(shù)學家，他著述豐富、思想成果深厚且影響深廣。其兼容中西而富有民族底蘊的藝術(shù)思想，對我國現(xiàn)代藝術(shù)思想的發(fā)生與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，是研究我國現(xiàn)代藝術(shù)思想的重要資源，也是當代藝術(shù)實踐的重要理論借鑒。本書對宗白華的經(jīng)典美學思想進行了系統(tǒng)梳理，還對其主要作品中體現(xiàn)出

《在游戲中評估兒童2：以游戲為基礎(chǔ)的多領(lǐng)域融合評估》（簡稱TPBA2）為在感覺運動、情緒情感與社會性發(fā)展、語言和交流以及認知等領(lǐng)域?qū)τ變哼M行觀察提供了框架。本書列出了四個領(lǐng)域中每個領(lǐng)域的七個子類的研究基礎(chǔ)，以及如何觀察兒童與如何解釋優(yōu)勢和需要關(guān)注的發(fā)展領(lǐng)域。觀察指南表格提供了在觀察兒童時需要回答的關(guān)鍵問題。兒童如何做某

本書試圖通過十講的內(nèi)容，給現(xiàn)代科學、道德、藝術(shù)等方方面面的典型特征及其變化類型以一種大略的刻畫，盡量點出那些對于現(xiàn)代理解而言關(guān)鍵的因素，比如人的有限性、現(xiàn)代科學的經(jīng)驗性和數(shù)學性特征、現(xiàn)代契約論與社會概念的興起、資本主義文化批判與后現(xiàn)代的要點內(nèi)容、現(xiàn)代藝術(shù)和當代藝術(shù)中欣賞方式的轉(zhuǎn)變等，同時將它們組織在一個框架中，并且為之

本書是高等院校學前教育專業(yè)教材。本書主要關(guān)注四個方面：1.關(guān)注教與學兩方面的心理問題，即教學心理學興起；2.關(guān)注影響教育的社會心理因素，教育社會心理學興起；3.關(guān)注實際教學策略和元認知的研究；4.關(guān)注年齡特點、個別差異與個別化教學研究。本書的基本任務：一是理論建構(gòu)，建設具有特色的學前教育心理學體系；二是實踐指導，服務于

本書通過對集體主義的概念釋義和中西方思想探源，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了集體主義的新內(nèi)涵，強調(diào)人類命運共同體理念豐富發(fā)展了集體主義，并賦予集體主義世界意義。在國內(nèi)外發(fā)展大局之下，全面深化對集體主義研究的重要性凸顯，本書全面闡述了新時代集體主義在維護意識形態(tài)安全，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，推動社會主義文化繁榮興盛，