法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫(xiě)本、古籍和民間寫(xiě)本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫(xiě)本）收買了總約8000件寫(xiě)本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外，

《北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)（壹—伍）文字編》的字形選自已經(jīng)出版的《北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)》壹至伍卷，采用紅外圖版（包括北京大學(xué)出土文獻(xiàn)所重新組織重新拍攝的部分）。全書(shū)分爲(wèi)十五卷，正文十四卷，依《說(shuō)文》次序，按《說(shuō)文》部首歸類排列。每一字頭上端先列《說(shuō)文》隸定字，視需要或以（）括出異體、通行字形，此下依次爲(wèi)小篆、簡(jiǎn)文字形，字形下注

江南文化研究中心為浙江師范大學(xué)下屬研究中心，是海內(nèi)外較早正式以“江南文化研究”命名的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，于2006年3月經(jīng)浙江省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)為“浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地”。該基地將文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)引入江南地域文化研究，共設(shè)立江南文學(xué)與藝術(shù)、江南學(xué)術(shù)與文獻(xiàn)、江南城市與社會(huì)

本書(shū)遵循習(xí)近平文化思想，以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于講好中國(guó)故事一系列重要論述，在系統(tǒng)總結(jié)分析黨的十八大以來(lái)新華社向海外講述中國(guó)故事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出向世界講好中國(guó)故事的“十度”，即高度、深度、廣度、溫度、鮮度、亮度、角度、跨度、銳度和精度，針對(duì)向世界講述什么樣的中國(guó)故事、怎樣講好中國(guó)故事，進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的闡述，力

現(xiàn)實(shí)工作中，不管是調(diào)查研究，還是政策的制定與落實(shí)，其根本都在于解決實(shí)際問(wèn)題。解決實(shí)際問(wèn)題的能力是檢驗(yàn)黨員干部的試金石。是不是真服務(wù)、真干事，在解決實(shí)際問(wèn)題中最能看得清。本書(shū)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，語(yǔ)言生動(dòng)，案例豐富，方法建議有很強(qiáng)的實(shí)操性，有利于廣大黨員干部提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

本書(shū)因應(yīng)高校學(xué)生思想政治教育環(huán)境新變化、學(xué)生樣貌和媒體演進(jìn)新圖景，采取跨界聚合思維，以“思想政治教育+微媒體”為切入點(diǎn)，以要素優(yōu)勢(shì)功能聚合為突破點(diǎn)，在科學(xué)預(yù)判和剖析高校學(xué)生思想政治教育微載體的應(yīng)然態(tài)勢(shì)和實(shí)然現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，從概念界定、模式建構(gòu)、樣態(tài)分析、行動(dòng)導(dǎo)向、實(shí)踐進(jìn)路和支撐機(jī)制六個(gè)層面對(duì)“聚合效應(yīng)”視閾下高校學(xué)生思想政

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，闡釋人類社會(huì)的信息傳播現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)代信息社會(huì)中的傳播現(xiàn)象、傳播與家庭、傳播與人際交往、跨文化傳播等領(lǐng)域中的許多理論和現(xiàn)實(shí)課題進(jìn)行深入淺出的分析和闡釋，努力構(gòu)建中國(guó)特色、融通中外的概念范疇、理論范式和話語(yǔ)體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而服務(wù)于立德樹(shù)人的教

本書(shū)立足于新時(shí)代家庭教育變革與發(fā)展的政策要求及現(xiàn)實(shí)需要，基于馬克思主義人學(xué)理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的緊密結(jié)合，精心選摘中國(guó)歷代家庭教育經(jīng)典名著80余部（篇），并借助每章六個(gè)欄目建構(gòu)的闡釋框架和理論張力，集中呈現(xiàn)這些家教經(jīng)典的核心要義。既探究理論，又關(guān)懷實(shí)踐，充分遵循讀者學(xué)習(xí)理路，對(duì)當(dāng)前推動(dòng)家庭教育的守正創(chuàng)新與高效實(shí)施

《合作智慧與競(jìng)爭(zhēng)藝術(shù)：國(guó)際傳播的歷史、邏輯與價(jià)值》通過(guò)跨學(xué)科理論框架，深入討論國(guó)際傳播的歷史演進(jìn)、概念內(nèi)涵、戰(zhàn)略模型、內(nèi)在理路以及價(jià)值共識(shí)。本書(shū)將國(guó)際傳播的歷史進(jìn)程劃分為四個(gè)階段，即廣義國(guó)際傳播萌生，到現(xiàn)代國(guó)際傳播初露端倪，再到傳統(tǒng)顛覆與價(jià)值回歸，直至當(dāng)前逆全球化思潮下的國(guó)際傳播轉(zhuǎn)向，并在此基礎(chǔ)上詳細(xì)梳理了國(guó)際傳播相關(guān)

如何讓不被愛(ài)的孩子相信這個(gè)世界值得信任？對(duì)待特殊處境（父母患有精神疾病或很脆弱）中的孩子，治療師該如何關(guān)注父母的病理對(duì)孩子的影響？到底多少劑量的治療才是最合適的？從弗洛伊德的夢(mèng)理論到比昂的“涵容器”，從自閉癥青少年的“氣象地圖”到難民兒童的游戲治療，本書(shū)以獨(dú)特的視角構(gòu)建了心理治療的整合性理論框架，并融合精神分析與發(fā)展心