《自由與命運(yùn)》一書(shū)是羅洛·梅于1981年出版的其晚年的主要代表作之一。羅洛．梅以存在哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以其豐富的心理治療實(shí)踐為依據(jù)，以一個(gè)藝術(shù)家的富有想象力的深刻思考，引經(jīng)據(jù)典地分析了西方社會(huì)關(guān)于自由和命運(yùn)的歷史發(fā)展及其思想內(nèi)涵，并結(jié)合20世紀(jì)80年代之前美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，深入淺出地剖析了美國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代人的精神生活。其中不

神話是我們賦予生活以意義的方式，沒(méi)有神話，生活就沒(méi)有意義。在這本令人信服的著作中，羅洛·梅廣泛追溯了多元神話體系，從古老的古希臘神話，到但丁筆下的中世紀(jì)故事、歐洲傳說(shuō)，乃至當(dāng)代美國(guó)生活中的典型事例。在治療實(shí)踐中，他把這些神話與患者遭遇的夢(mèng)境、產(chǎn)生的聯(lián)想緊密相連，為那些在道德觀念混沌、方向難尋的世界里摸索的人賦予意義，搭

作為世界兒童哲學(xué)文庫(kù)的重要著作之一，《思考步法A-Z：AI時(shí)代元認(rèn)知入門》由世界領(lǐng)先的P4C和哲學(xué)教育權(quán)威之一，也是ICPIC（國(guó)際兒童哲學(xué)探究理事會(huì)）前主席羅杰·薩特克利夫（RogerSutcliffe）教授領(lǐng)銜編寫(xiě)。全書(shū)以人類獨(dú)有的元認(rèn)知能力為入門路徑，用26頂“思考帽”重塑人類大腦，讓深度思考成為本能，以此構(gòu)筑A

本書(shū)是于1965年開(kāi)始使用的圣母清心女子大學(xué)“人格論”講義，渡邊和子結(jié)合自身體驗(yàn)講述“作為人格，該如何生活”“人活著應(yīng)重視什么”等內(nèi)容。如何超越性別、作為一個(gè)無(wú)可替代的人格生活，如何在僅此一次的人生中活出自我，如何珍愛(ài)自己，這些是貫穿“人格論”的內(nèi)容。同時(shí)渡邊和子分享了女性的成熟與自我意識(shí)的擴(kuò)大：這是一種走出屬于自己的

本書(shū)是日本圣心女子大學(xué)前校長(zhǎng)渡邊和子作品，關(guān)于如何惜物、育人、愛(ài)人，關(guān)于如何面對(duì)生命中的煩惱與挫敗，關(guān)于老之將至的活法的文章合集。她一生中數(shù)次經(jīng)歷無(wú)法預(yù)估的波瀾、與計(jì)劃相悖的事，從中獲得冷靜地看著計(jì)劃破裂、微笑著處理殘局的能力，學(xué)會(huì)平心靜氣地接納、寬恕不中用的自己，邊說(shuō)“這樣也挺好”，邊繼續(xù)生活下去。本書(shū)收錄了作者渡邊

本書(shū)收錄日本百萬(wàn)級(jí)暢銷書(shū)作者渡邊和子關(guān)于愛(ài)、關(guān)于時(shí)間的用法、關(guān)于年老時(shí)的活法的文章�！爸挥心晟贂r(shí)擁有年輕，是件可惜的事。”她說(shuō)，不到60歲，就有些事無(wú)法明白。人都會(huì)老去，而她想老而美麗地老去�！袄隙�美麗”，是一種具有年輪之美、心靈不起皺紋的生活姿態(tài)。到了思考余生的年紀(jì)，面對(duì)有限的生命，她想以一顆充滿愛(ài)的心過(guò)好每一個(gè)“此

本書(shū)是一部心靈哲學(xué)類書(shū)籍，匯集了靈性導(dǎo)師克里希那穆提珍貴的教誨�？死锵Ｄ悄绿嵩诒緯�(shū)中，徹底討論了如何從內(nèi)在及外在的所有束縛中解脫，為自己及生活帶來(lái)徹底的革新。本書(shū)主要包含以下內(nèi)容：第一章沒(méi)有任何向?qū)�、第二章認(rèn)識(shí)自我、第三章覺(jué)察力、第四章什么是快感、第

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書(shū)，該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”�！读朔菜挠�(xùn)白話文》是譯者對(duì)《了凡四訓(xùn)》精心作的白話翻譯，語(yǔ)言通俗流暢，義理準(zhǔn)確圓融，文后附有《

從哪里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？什么是有價(jià)值的問(wèn)題？研究性提問(wèn)的針對(duì)點(diǎn)是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出問(wèn)題的研究?jī)r(jià)值？如何提升問(wèn)題的一般化水平？分析框架與提問(wèn)有何關(guān)系？理論對(duì)于提問(wèn)有什么作用？個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及倫理對(duì)提問(wèn)有何限定？……針對(duì)提問(wèn)的50個(gè)問(wèn)題，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系張靜教授在《學(xué)習(xí)提問(wèn)：如何提出有價(jià)值的研究問(wèn)題》一書(shū)中進(jìn)行了鞭辟入里

《牛津西方哲學(xué)史》是一部具有權(quán)威性和綜合性的單卷本哲學(xué)史，充分體現(xiàn)了牛津版思想史著作的特點(diǎn)。該書(shū)包括古代哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、從笛卡兒到康德的近代哲學(xué)、康德之后的歐洲大陸哲學(xué)、從密爾到維特根斯坦的分析哲學(xué)以及西方政治哲學(xué)。其作者皆為一流的哲學(xué)史家，以清晰精練的文筆，深入淺出地勾勒了博大精深的西方哲學(xué)的歷程和重要思想。與充斥