本書全面、系統(tǒng)地總結(jié)出一套在實際工作中極具針對性、操作性、實用性的做事方法，只要熟練掌握本書中的做事方法，深刻領(lǐng)悟本書中的做事理念，就能把事情做到最好。本書分十章內(nèi)容，介紹了極具啟迪意義的做事理念，例如“遇到事情不是想能不能做，而是想怎么去做”；“做事情一定要拿出真正的誠意來”；“不要只做低于自己能力的工作”；“不僅要

(國新出審[2023]1845號)本書稿是浙江省基督教兩會的“基督教中國化叢書”系列第九本，近年來每年一本。收錄了關(guān)于基督教中國化“信仰·人性·現(xiàn)代化”主題下的論文20篇。主要論述了基督教教義、基督教信仰中關(guān)于人性方面的探討以及對基督教中國化在當(dāng)代實踐方面的探討。大部分書稿是緊扣教義或傳統(tǒng)文化進行研究，如《基督教的人性

顏回是深得孔子學(xué)理精髓的儒家弟子，被稱為儒家“復(fù)圣”，其道德人格和德行智慧始終濡染和感召著后人。與之一脈相承的儒家傳統(tǒng)美德，是中華民族發(fā)展壯大的重要文化基因；顏回與天下同憂樂的人格境界，則代表了儒家的賢人境界。本書把顏子精神概括為九大精神：仁為己任、慎獨內(nèi)訟、知命立命、自我超越、窮且益堅、知行合一、篤信好學(xué)、守死善道、

本書是一本交互創(chuàng)意寫作類圖書。這是當(dāng)代比較熱門的寫作樣式之一，根源于西方較古老的文學(xué)傳統(tǒng)，在文學(xué)史上有多種變體。原作者是CarolBolt，原版名TheBookofAnswers�！洞鸢钢畷�》在1999年于美國面世，18年來已有22國不同版本。本書是漢語化的版本，比較符合漢語的語境，以及時代的氣息。本書可讀性、交互性較

《全本孟子導(dǎo)讀本》書稿，由廣東培正學(xué)院人文學(xué)院院長、孟子研究院尼山學(xué)者特聘專家、中國孟子學(xué)會副會長劉瑾輝的《孟子》講學(xué)手稿整理而來，為“全本經(jīng)典今讀”系列的新增品種。稿件由“導(dǎo)讀孟子其人其書”、《孟子》文本解讀(簡明注釋、白話翻譯、導(dǎo)讀)和“總結(jié)孟子思想的時代價值”三部分組成。讀者對象是高中生、大學(xué)生以及一般大眾讀者。

該書以對比或比較的研究方法對宗喀巴的代表作《菩提道次第廣論》典著來源進行詳細的考證和解讀，進行重點考證，除了考據(jù)性明顯之外，在許多原文容易被誤解，或是難以理解的地方，都寫下了具有辨析特色的成段注文，使讀者更容易看懂原文中的文句。在本卷中，作者著重對宗喀巴大師關(guān)于“下士道”、“中士道”和“上士道”的教導(dǎo)進行了本土化的注解

該書以比較或?qū)Ρ鹊难芯糠椒▽ψ诳Π汀睹茏诘来蔚趶V論》典著來源進行詳細的考證和解讀，進行重點考證，除了考據(jù)性明顯之外，在許多原文容易被誤解，或是難以理解的地方，都寫下了具有辨析特色的成段注文，使讀者更容易看懂原文中的文句。本卷中作者主要對宗喀巴不同門徑，包括人事部道次、入行部道次、人瑜伽部道次、伽部道次等，每一種都有其獨

此書宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學(xué)詞語述說他對世界的理解。這部著作的確具有獨特價值，它是自黑格爾以來新的精神現(xiàn)象學(xué)。薩特終于找到了解決自己根本難題的哲學(xué)，那不是任何一種現(xiàn)成的哲學(xué)思想，而是他自己經(jīng)過十年探索得出來的。本書的前三部分是要解決現(xiàn)象學(xué)本體論的基本觀點問題：薩特確定了存在的范疇

本書跟隨莊子對生命本質(zhì)和人生意義的思辨，與莊子偕游，在荒誕的寓言時空中夢見自己，隨物應(yīng)化，相互變化，超越生死，而精神不朽。這是所謂“莊子生命哲學(xué)批判”的本義。本書從三個維度對《莊子》作生命哲學(xué)的探尋，分為上、中、下三編。上編搜尋“楚”“夢”“悲”。中編講述三種人：神人、圣人和莊子本人。下編解析莊子生命哲學(xué)的三大預(yù)設(shè)：宇

本書以老子不可以示人的“天下神器”為名，嘗試探求其秘籍，看看老子如何運用他的天下神器、國之利器和三寶，無為而為天下。本書九章，分為上下兩卷。上卷《老子說》，共五章，從政治哲學(xué)角度解讀《老子》文本。下卷《諸子說老子》，共四章，分別解讀列子說老子、莊子說老子、孔子說老子、韓非說老子。為了方便讀者閱讀《老子》原文，書后分別附