儒文化是中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，且自西漢以來一直占據(jù)中國文化的主導(dǎo)地位，在中國文化心理的形成和發(fā)展中發(fā)揮十分重要作用，故本書力圖對(duì)如文化心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘建構(gòu)。本書的主要內(nèi)容選題的依據(jù)、緣由、目的和意義，儒文化心理學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容，儒文化視界下的心理的概念與結(jié)構(gòu)，儒文化心性論，儒文化精神，儒文化的核心思想理念

“人性視域”是休謨哲學(xué)的立論前提，“理性觀”乃休謨關(guān)于理性的兩種傾向與觀點(diǎn)，即“懷疑主義”與“自然主義”。本書立足休謨“人性視域”對(duì)其理性觀的系統(tǒng)研究，就是要為休謨哲學(xué)的基本分歧——懷疑主義與自然主義的張力問題，給出一種平衡、圓融的解讀，力求呈現(xiàn)“整體的休謨”；由此亦可澄清現(xiàn)代理性概念如何經(jīng)由休謨?nèi)诵哉軐W(xué)奠基而逐步生成

延邊-漫畫情緒自控力啟蒙書

我們或許會(huì)因自己的成長速度緩慢而心生焦慮，也會(huì)因長久地做同一件事感到疲憊和倦怠。 為了獲取不疲倦的人生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的成長，谷歌前全球國際媒體公關(guān)總監(jiān)鄭金慶淑在自己的職業(yè)生涯中，進(jìn)行了一系列探索和嘗試。 她堅(jiān)信并踐行著每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的原則，不僅在職場(chǎng)上取得了卓越的成就，積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)考取了5個(gè)碩士學(xué)位； 她

段位贏家是怎樣煉成的博弈論2冊(cè) 2024成人社科問鼎之作 普通人的逆襲寶典生存鐵律逆襲寶典過來人告訴你的生存鐵律成功勵(lì)志

《在游戲中發(fā)展兒童2：以游戲?yàn)榛�礎(chǔ)的多領(lǐng)域融合干預(yù)》（簡(jiǎn)稱TPBI2）以游戲?yàn)橹黝}，是教師、治療師和家庭的一種資源，用于確定支持兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的人際互動(dòng)策略與環(huán)境調(diào)整的方法。每個(gè)領(lǐng)域和子類都使用與TPBA2相同的指導(dǎo)問題，以方便使用者進(jìn)入非常具體的需要關(guān)注的發(fā)展領(lǐng)域，并從多種策略中選擇合適的與兒童一起嘗試。本書還概述了

思考是一種自發(fā)的活動(dòng)，還是可以主動(dòng)引導(dǎo)呢？ 白日夢(mèng)是一種思考活動(dòng)嗎? 感覺可以有效代替思考嗎? 創(chuàng)造力是與生俱來的還是后天習(xí)得的? 高智商的人更具創(chuàng)造力嗎？ 說服力強(qiáng)是先天擁有的特殊才能，還是后天培養(yǎng)的? …… 本書將助你打破思考的局限、跨越思考的障礙、掌握創(chuàng)造性思考與批判性思考的藝術(shù)，同

本書跳脫出以個(gè)別古代家訓(xùn)為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法，而將中國古代家訓(xùn)中的精髓提煉出來，將重要的家訓(xùn)內(nèi)容與歷史人物、典故融為一體，點(diǎn)面結(jié)合、寓理于情。作者身為大學(xué)教授，長期關(guān)注我國的教育體制，他主張現(xiàn)代教育應(yīng)從中國古代傳統(tǒng)文化，尤其要從家訓(xùn)家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，改進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育

索倫·克爾愷郭爾，以第一個(gè)現(xiàn)代神學(xué)家的身份而著稱，也是丹麥黃金時(shí)代的一位著述等身的作家。他既是哲學(xué)家，也是詩人和社會(huì)批評(píng)家，他的許多關(guān)鍵概念，例如恐懼、絕望和個(gè)體的重要性，影響了許多20世紀(jì)的哲學(xué)家和其后全歐洲的思想與文學(xué)。《圖畫通識(shí)·克爾愷郭爾》解釋了這位哲學(xué)家使用的反哲學(xué)一詞的含義，講述

比較視域下宋明儒學(xué)的名稱概念與詮釋路徑研究