書稿收錄2023年8月由武夷學院、中共邵武市委、邵武市人民政府聯(lián)合在福建省邵武市舉辦的朱子與邵武學術研討會論文近30篇，包括朱子在邵武的文化遺跡、理學家楊時與李綱、朱子師事黃中、朱子與邵武師友門人交游、朱子與邵武書院文化建設、朱子后學對朱子學發(fā)展與傳播、朱子著述在邵武刊刻、打造區(qū)域特色朱子文化品牌研究等主題，深入挖掘邵

唯有心靈的成長能帶給我們真正的釋然和快樂，而感情危機往往是一個人心靈成長的重要契機。我們要如何達成將創(chuàng)傷變成契機，將痛苦變成資源的轉(zhuǎn)變呢？這本書將通過三個步驟來幫助實現(xiàn)這個目標。首先，要做一些現(xiàn)實層面的處理親密關系和改變認知的工作，將傷害控制到最�。黄浯�，要明確自己的選擇，以及在作出選擇后怎樣最好地應對它帶來的問題，更

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）�！缎〈坝挠洝啡珪�分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求�！缎〈坝挠洝�

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠

本書稿是作者積畢生的思考在晚年由博返約對東西方文化形態(tài)與學術根脈作出的綜合、系統(tǒng)論述，梳理了東西方文化各自的內(nèi)在根脈和核心思想，并作了深入的闡述。西方從亞里士多德“四因說”為開端，到康德、黑格爾的形而上學，到近代的實證主義，演繹了西方學術從發(fā)展到高潮、喪失與終結(jié)的過程，最終走向純數(shù)學/邏輯，把哲學變成一種純技術；中國以

本《中國哲學史》教材的內(nèi)容包括十大模塊：先秦儒家哲學，先秦道、墨、名、法、陰陽、兵諸家哲學，秦漢哲學，魏晉玄學與佛教哲學，隋唐佛學與儒學，北宋五子的理學，南宋的理學與心學，明代的心學與氣學，晚明與清代哲學，近現(xiàn)代中國哲學。每個模塊為一章。第一章包括：中國哲學的起源與五經(jīng)的哲學話語、孔子的哲學、郭店簡與子思的哲學、孟子的

認知負荷理論是為教育心理學和教學設計領域中最受歡迎的理論之一，近年來，對認知負荷的研究逐漸升溫，認知負荷理論相關的問題已成為國際教育技術研究的熱點。本書稿共有五章，第一章系統(tǒng)闡述認知負荷概念、理論基礎、類別、結(jié)構(gòu)模型、效應、測量及國內(nèi)外對認知負荷理論研究述評等，第二章圍繞多媒體學習認知理論介紹其興起及提出、理論基礎、假

繼《論語通解》和《大學通解》之后，《中庸通解》是四書通解當中的第三本。歷來解讀《中庸》，很少有基于天人合一的中華文化觀念，結(jié)合人的身心生理、家庭倫理和社會倫理的現(xiàn)實來貫通論述。本書的特點就是基于中華文化儒、墨、道、法、醫(yī)等各家學說共通的宗旨，融匯于生活常識中解讀，使晦澀難懂或者是高妙難行的經(jīng)典概念，化為可以為大眾理解和

用新視角、新方法系統(tǒng)搜集、整理山東神話傳說及口頭文學資源，記錄當下鮮活的口頭傳統(tǒng)講述行為，對各地的特色神話傳說進行整體呈現(xiàn)，研究對神話傳說資源進行雙創(chuàng)的經(jīng)驗和教訓。專注于對山東省不同地域個案的研究，考察神話傳說在多種場景，包括遺產(chǎn)旅游建設與開發(fā)、導游的口頭講述、戲曲表演、儀式節(jié)慶、日常生活等中的表現(xiàn)，歸納神話傳說在時代

詮釋學是發(fā)掘中華傳統(tǒng)經(jīng)典文獻哲學價值的關鍵所在。本書首先以歷史學與哲學相結(jié)合，解決了中國哲學的學理問題，并梳理出中國哲學的八個學理，提出“中國效度”與“哲學效度”相結(jié)合是中國哲學最為根本的學理�；�于此見，作者以“禮義”這一經(jīng)學哲學性內(nèi)容為視域與根柢，通過闡發(fā)“述古”“周文軸心”等觀念，確立了中國哲學研究的“中國效度”；