本書主要從成長突圍、認(rèn)知覺醒、引領(lǐng)變化等維度構(gòu)建出一套個人成長精進(jìn)的方法論。全書共分為五章，主要包括“下行的人生，上行的活法”“低谷人生如何觸底反彈”“適應(yīng)變化，引領(lǐng)變化”“懂點(diǎn)金融，別讓實(shí)力虧掉運(yùn)氣財”“要逆流而上，先改變認(rèn)知”。本書不僅能提升讀者解決人生諸多關(guān)鍵問題的能力，還教會讀者用正確、積極的思維方式看待問題，

道德教化類書是清代私修類書中較有特色的類型，嘉慶年間孟云峰編纂的《人鏡集》，以君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友為分類體系，采輯倫常方面的資料，匯輯成類書，以期達(dá)到勸善戒惡的目的，是清代道德教化類書中的典型代表之作，對于今日研究古代社會人倫道德具有重要價值。

中國佛學(xué)院為中國佛教的高等學(xué)府，1956年創(chuàng)辦于北京，院址設(shè)在法源寺，1966年停辦，1980年復(fù)校。學(xué)院以和合、精進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)為校風(fēng)，以知恩報恩為校訓(xùn)。2010年成立研究部，主要從事《中國佛學(xué)》《法源文庫》等的編輯工作。《中國佛學(xué)》為中國佛學(xué)院的學(xué)報，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由傳

本書為教育部人文社會科學(xué)研究一般項目：北京大學(xué)藏西漢竹書《老子》研究(14YJCZH163)結(jié)項成果。內(nèi)容提要：作為中國傳統(tǒng)文化的重要元典之一，《老子》歷來受到人們的重視和喜愛。古代一些“最好的大腦”，從各種角度對《老子》進(jìn)行了闡釋考證，到元代，已是“道德八十一章，注者三千余家�！币虼�，當(dāng)代人研究《老子》，必須回答的一

本書從《老子》成書的年代及歷史背景出發(fā)，重點(diǎn)考察了老子的創(chuàng)作初衷，以及老子著書的真正目的，從中得出結(jié)論：《老子》一書是針對當(dāng)時的社會動亂，為王侯們(領(lǐng)導(dǎo)人)提出的治理方案、也是對當(dāng)時王侯們治國理政的忠告。本書《老子》原文共分八十一章，其中各章的內(nèi)容，均由以下五個部分組成：一原文部分。原文以王弼的注本為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上根

本書是全國法家研究會2023年度學(xué)術(shù)研究會的論文集。本屆年會在山西太原和曲沃召開，主旨是研討先秦三晉法家與中華文明的關(guān)系。先秦時期的法家思想既是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中的重要代表，也是影響中國古代歷史和思想史的重要思想流派，法家研究會致力于組織有關(guān)學(xué)者研究與法家思想有關(guān)的歷史和思想問題，在思想界有著廣泛影響力。在先秦法家

《進(jìn)退》是一本為社會大眾打造的闡述人生智慧和做人準(zhǔn)則的圖書。做人有分寸、做事知進(jìn)退既是一種生存策略也是一種人生智慧。本書從做人、處世、溝通、職場關(guān)系等方面入手，為讀者展示為人處世的技巧和注意事項。比如，待人處事要知道進(jìn)退；做事要分清輕重緩急；與人相處要能屈能伸；懂得給別人留面子；成大事要善與人合作；舍小利才能大有作為…

明明不想生氣，卻總是焦慮不安、情緒不穩(wěn)，做各種事情都不順利。但事實(shí)上，越容易生氣的人，往往越有爆發(fā)力，戀愛、工作、人際關(guān)系成功的可能性也更高。森瀨繁智根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷總結(jié)而成，以四格漫畫的形式并附有通俗易懂的解說，教會大家擺脫焦慮，在工作與生活中收獲充實(shí)感。只要正確運(yùn)用“怒氣”，將痛苦化為前進(jìn)的燃料，就能獲得幸福。

本書系統(tǒng)而富有邏輯結(jié)構(gòu)地介紹了榮格心理學(xué)的“心靈學(xué)問”，第1到7章聚焦榮格理論在解決個體現(xiàn)實(shí)問題中的應(yīng)用，第8章擴(kuò)大到社會層面，通過結(jié)合現(xiàn)代流行文化(如偶像、游戲、漫畫、動畫)，性別研究，數(shù)字社會，用榮格的心理學(xué)解釋形成對社會文化的理解。第9章則從榮格的生平、著作，榮格研究所等來告訴我們該如何學(xué)習(xí)榮格心理學(xué)。

《論語摘錄新解》是著者在高校給本科生多年開設(shè)《論語》通識課逐年積累的心得，是從《論語》20篇中摘選的約180章。主要是針對這些原典章句的解釋提出新的不同認(rèn)知，同時保留傳統(tǒng)的解釋，供讀者進(jìn)行對比研究時參閱。作者從多年的教學(xué)與學(xué)生的探討交流中，越發(fā)感覺在很多章句上傳統(tǒng)注釋的局限甚至歧義較多，故本書的獨(dú)特性就是對原典從多角度