本書系“多識仁波切藏譯漢圖書書系”系列作品之一。在宗喀巴大師系列著作中，闡釋智慧正見的專著共有六部，其中由多識仁波切翻譯的這本《菩提道次第略論·止觀篇》是宗喀巴大師臨終前的著作。書中對前幾部中觀理論著作的要點作了總結(jié)性的論述，對前幾部論著中的一些疑點難點，做了決斷性的論述。因此，中觀學(xué)界認為，《菩提道次第略論·止觀篇》

本書以經(jīng)解經(jīng)的易學(xué)原則使毛奇齡的易學(xué)自成一家，他擯斥宋易圖書學(xué)與義理解讀的同時，對漢易學(xué)的象數(shù)理論也持保留態(tài)度。他利用《周易》文本，對幾千年來的易學(xué)理論作了全面的審查，只保留在他眼中符合經(jīng)傳文字的本意的理論。首先以毛奇齡的易學(xué)為中心，研究其對明末王學(xué)的反思、對清初宋學(xué)的反抗，以及對清中期漢學(xué)的啟示，并延伸至他所開創(chuàng)的以

本書針對青少年常見的焦慮和壓力感受，為他們設(shè)計了一系列輕松且富有創(chuàng)意的互動。這些互動以堅實的心理學(xué)研究為基礎(chǔ)，將認知行為療法、辯證行為療法、正念等科學(xué)的方法以充滿趣味的方式進行組織和呈現(xiàn)。本書設(shè)計新穎，互動性強，符合青少年的認知水平和表達喜好，可以很好地幫助青少年在書寫和涂鴉的同時，掌握一些情緒調(diào)試的技巧和方法，進一步

《道德經(jīng)》文字直白如話但深奧難解，是以幾千年來其注釋眾家紛紜，難于定于一是�！兜赖陆�(jīng)玄門新證》一書以《道德經(jīng)》第一章中“玄之又玄，眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經(jīng)》寶庫的鑰匙，結(jié)合考古出土的帛書和竹簡本校勘《道德經(jīng)》，恢復(fù)其祖本的八十章經(jīng)，推翻了魏晉王弼以來《道德經(jīng)》八十一章經(jīng)的成論。此外，恢復(fù)了《道德經(jīng)》祖本經(jīng)章

漫畫孔子--跟著孔子學(xué)《論語》

做一個高段位的女人

人們常說:不聽老人言，吃虧在眼前。老人言是從古至今人們口口相傳留下來的忠告，是體現(xiàn)古圣先賢修身養(yǎng)性、做人做事智慧的箴言。盡管時代不同了，但領(lǐng)悟蘊藏在老人言中的智慧可以幫助我們解決生活和工作中各方面的難題、沖突與困境，讓我們有所成長。如果你在為人處世中有什么困惑，不妨讀讀這本《漫畫圖解老人言》，聆聽故事借鑒經(jīng)驗。只要你肯

“誠”觀念貫穿儒學(xué)發(fā)展的始終，它的本義是真實無妄，是說明天人之間相互連通的核心概念之一。后來經(jīng)過種種改造，其上附著了本體論、心性論、修養(yǎng)論、功夫論等豐富的內(nèi)涵。本書首先闡釋了“誠”的多層含義范疇，詳細梳理了歷代儒家學(xué)派，如思孟學(xué)派、荀子、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)等對“誠”觀念的理論建構(gòu)與解構(gòu)，充分肯定了“誠”在儒學(xué)體系中的重

天理在儒家的思想體系中，尤其是在儒學(xué)發(fā)展的新儒學(xué)思想體系中，是一個非常重要的觀念。天理既是宇宙生成萬物的本源，亦是人之道德價值產(chǎn)生的本源，具有宇宙本體和道德本體的雙重涵義。宋明儒學(xué)中的天理，蘊含著一個深層次的秩序觀，天理不是同人之現(xiàn)實世界隔離的形上本體，而是貫注于生命倫常和社會生活日用之間的作用之性。社會運行所展現(xiàn)的家

全書分十章，從觀念史角度，對傳統(tǒng)儒家的“恥”觀念進行全面而系統(tǒng)的疏解，展現(xiàn)傳統(tǒng)儒家“恥”觀念的生成與發(fā)展，揭示以“恥”觀念為標識的“恥”德在中國古代傳統(tǒng)倫理與政治結(jié)構(gòu)中的特殊意蘊，以及現(xiàn)代價值。本書旨在為現(xiàn)代人的自我轉(zhuǎn)化與世界轉(zhuǎn)化提供文化資源與精神依托。