民國時期的儒學問題，近年來已經成為學界的討論熱點之一。這個問題之所以重要，是因為今天的中國仍在歷史中國的延長線上發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及儒學在新時代中國的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展自然也不能例外。因此民國年間的儒學演變乃至歷史中國的儒學演變問題，是一個很值得繼續(xù)挖掘的學術課題。

“通過了解別人，我也了解了自己�！� 在每一場對話中，挖掘你自己可能都不知道的可能性。 這是谷川俊太郎與6位時代智者的人生對談集。 這是只有對話才能記錄下來的珍貴記錄。 他與父親談人生、孤獨、家庭、理想、生死， 與語言學家談韻律、語言的演變， 與詩人談書籍、藝術， 與社會活動家談語言的用處、教育， 與

本書是解說《論語》的普及讀物，分為三部分：一是對《論語》各章的字詞進行解釋、對原文進行翻譯，以便初學者更好地理解《論語》；二是結合先秦思想和中國古代哲學思想，對《論語》中的一些重要概念進行分析，揭示其淵源、流變，盡可能在各種分歧中尋求更為融通的解釋(如《論語》中的仁與義、禮與樂、和與同等)；三是附錄有關資料(如《史記？

本書是依據(jù)中等職業(yè)學校教科書《思想政治(基礎模塊·哲學與人生)》、《中等職業(yè)學校思想政治課程標準(2020年版)》，組織有豐富教學經驗的一線教師，共同編寫的學生學習用書，與中職思想政治教科書配套使用。在內容選取上，既充分考慮了高中階段學生應掌握的基本理論與知識，又有針對性地選擇了與職業(yè)生涯密切相關的素材。全書包括4個單

本書以程顥、程頤的文學為研究中心，試圖將其置于中國古典文學發(fā)展的歷史脈絡中，同時借鏡同以程朱理學為官方意識形態(tài)的朝鮮半島古典漢文學發(fā)展的他者立場，以期對二程的文學思想、諸體創(chuàng)作以及影響受容的多元面貌與價值意義作出一個系統(tǒng)性、總結性的全面客觀的省察。本書共分為五章。第一章著重從二程的“文道觀”“文學觀”及其產生的歷史背景

本書是一部滋養(yǎng)心靈的作品。每個人都在經受生活的錘煉，都需要治愈和撫慰，恢復能量是一種情緒自救，把時間分給睡眠，分給書籍，分給運動，分給花鳥樹木和山川湖泊；讓自己活得松弛又上進，種自己的花，愛自己的宇宙。閱讀本書，既能輕松緩解你的焦慮、內耗、孤獨、沮喪、迷茫等各種糟糕心情；又可通過打卡書中的100件小事，提升認知，開拓視

本選題是一部聚焦中國傳統(tǒng)文化的歷史社科作品。作者結合王陽明的親身經歷、經典語錄，以通俗輕松的語言，系統(tǒng)闡述王陽明的學說，提煉出陽明心學的核心概念：“立志”“心即理”“知行合一”“致良知”“格物”“事上磨練”“存天理，去人欲”……本書共有21章，每章以金句加上度陰山解讀的形式，讓陽明心學愛好者用21天學習和掌握心學基礎。

《莊子》分內篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個。本書主要以中華書局清代郭慶藩《莊子集釋》為底本進行考訂及改正，以“死是開始、生是結束”的觀點出發(fā)，論述了莊子對生命本質的認知體系，包括生死一齊、樂死養(yǎng)生、至樂無樂、萬物平齊、虛己游世、無為而為等觀點。全書擷取了《莊子》中的精彩章節(jié)，采取直

胡安國與子胡寅、胡寧、胡宏，侄胡憲乃兩宋時期著名學者，理學名臣，經學家，教育家。北宋敗亡后，宋室南渡。胡安國父子為躲避戰(zhàn)亂率家人從湖北荊門遷徙至湖南湘潭碧泉、南岳衡山，筑廬定居，講學授徒，奉詔纂修《春秋傳》，創(chuàng)建湘潭碧泉書院、南岳文定書院。從而奠定了在中國古代學術史上具有特殊地域性的學術派別——湖湘學派。南宋時的東南三

《〔康熙〕玉泉山寺志》三卷，清李芳修，栗引之撰，清康熙木活字印本。卷前附修志捐銀之姓名及金額、玉泉山寺圖。卷上為：山水、營建、公據(jù)、事紀、古跡、禪宗、護法，卷中為詞翰、文，卷下為詩�！丁补饩w〕玉泉寺志》六卷首一卷續(xù)刻補遺一卷，清李元才、陶賡唐修，清釋亮山等纂；清釋月禪、釋圓妙增補。清光緒十一年刻本，清光緒末續(xù)刻補遺一卷