潘又泉，多年研究老子文化，擔任中國鹿邑老子學會副會長，退休之后，歷經(jīng)數(shù)載，用兩千多方次石料，刻下老子《道德經(jīng)》五千言全文。本次擬將其兩位孫女擬將其30年前印制的《道德經(jīng)刻譯》加上英譯內(nèi)容后重新出版。《道德經(jīng)刻譯》以篆刻的形式將《道德經(jīng)》各章內(nèi)容逐句進行了刻印，篆刻時采用了多種書法字體，具有較高的藝術(shù)欣賞價值，同時對于各

本書系統(tǒng)闡述了神經(jīng)人因工程的產(chǎn)生與發(fā)展、研究內(nèi)容與應(yīng)用領(lǐng)域、研究方法和步驟。結(jié)合安全標志認知研究、VDT作業(yè)腦力負荷研究、網(wǎng)站注意力研究，不僅闡述了神經(jīng)人因工程在相關(guān)領(lǐng)域的具體應(yīng)用及最新發(fā)展趨勢，還提出了交通標志認知過程模型、腦力負荷測量、網(wǎng)站視覺注意研究WAR框架等新理論、新模型和新方法。本書不僅能夠給相關(guān)研究者啟發(fā)

書中分享了許多女性普遍經(jīng)歷的故事：從原生家庭的束縛到職場的挑戰(zhàn)，從情感的困惑到自我價值的探索，每一個章節(jié)都試圖觸及那些深藏于心的柔軟與堅韌。每個人的生命中都有那么一段或幾段難以言說的過往，重養(yǎng)自己，就是賦予自己第二次生命的機會，在每一次的振翅高飛中，綻放屬于自己的獨特光彩。本書融合了自我成長、心理療愈與生活方式等多個維

《師山先生文集》八卷，《遺文》五卷，元代鄭玉撰。鄭玉（1298—1358），字子美，號師山，治學興趣在《六經(jīng)》，尤其精于《易》與《春秋》。其學以朱熹之學為旨歸，中年和會朱陸，晚年專心朱學。文集較為充分地表達了鄭玉的理學思想和文學主張。鄭玉對朱、陸之學的共性及利弊有深入認識，揭示了理學末流之弊，主張不同學派之間應(yīng)該和睦相

《豫章羅先生文集》是宋代學者羅從彥的詩文集。羅從彥著有《遵堯錄》《春秋解》《詩解》《春秋指歸》《春秋釋例》《語孟師說》《中庸說》《臺衡錄》等著作�！对フ铝_先生文集》包括《經(jīng)解》一卷、《集錄》九卷、《雜著》兩卷、《詩》一卷、《附錄》三卷、《外集》一卷，附《增補》一卷。以《宋集珍本叢刊》影印明馮孜刻本為底本，以元至正二十五

本書為中等職業(yè)學校公共基礎(chǔ)課程的配套教學輔助用書，內(nèi)容主要是練習題及參考答案。 本書為配合中等職業(yè)學校思想政治教育工作，鞏固和檢驗學生的學習成果，根據(jù)教育部最新頒布的《中等職業(yè)學校思想政治課程標準（2020年版）編寫而成。 本書旨在幫助學生更好地理解和掌握所學知識，在題型設(shè)計、內(nèi)容選擇、難易度確定等方面，充分考慮中等職

本書為中等職業(yè)學校公共基礎(chǔ)課程的配套教學輔助用書，內(nèi)容主要是練習題及參考答案。 本書為配合中等職業(yè)學校思想政治教育工作，鞏固和檢驗學生的學習成果，根據(jù)教育部最新頒布的《中等職業(yè)學校思想政治課程標準（2020年版）編寫而成。 本書旨在幫助學生更好地理解和掌握所學知識，在題型設(shè)計、內(nèi)容選擇、難易度確定等方面，充分考慮中等職

《本體與詮釋》是一個名聞遐邇的專業(yè)哲學期刊，在業(yè)內(nèi)享有盛譽。成中英先生擔任主編。由于一些實際的情況，近年來沒有持續(xù)出刊。為了恢復和開拓哲學界這一塊寶貴的園地，我們邀請成中英先生繼續(xù)擔任主編，李安澤擔任執(zhí)行主編，并邀約國內(nèi)外一些知名的專家學者，編撰《本體與詮釋》第8輯：開放的現(xiàn)代人文主義與當代中國哲學新開展。我們將持之以

朱熹的家禮、社倉、鄉(xiāng)約、書院等制度設(shè)計體現(xiàn)了朱熹對基層自治問題的探索，蘊含著朱熹一貫的倫理精神，也反映了其強烈的現(xiàn)實關(guān)懷。儒家具有深厚的基層自治思想傳統(tǒng)，宋明時期尤為興盛。朱熹的基層自治倫理思想極富代表性，是儒家這一傳統(tǒng)中的重要一環(huán)。本著進一步溝通朱熹理學觀念與制度的宗旨，本書以朱熹有關(guān)天理公共秩序生成的理路為主線，從

本書從第一手資料出發(fā)，以馬克思主義哲學為指導，采用宏觀研究和個案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、科學的比較法、站在發(fā)展的高級階段回顧歷史的原則等研究方法，以20世紀中國文化問題論爭為軸心，以唯物史觀派、自由主義西化派、現(xiàn)當代新儒家文化哲學“三派對立互動”為學術(shù)范式，全面、系統(tǒng)地對現(xiàn)當代新儒家文化哲學思潮的時代背景、發(fā)展過