本書(shū)以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)，注重跨學(xué)科的研究方法，征引參考考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的材料，系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過(guò)程，深入總結(jié)西周巫文化演變的基本規(guī)律，深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂(lè)秩序”“學(xué)在官府”等等單元結(jié)構(gòu)，充分闡發(fā)了巫文化對(duì)中華文明的重

作者酈波教授從識(shí)己、識(shí)人、識(shí)事、識(shí)道四個(gè)方面入手，凝聚曾國(guó)藩一生教育子女、指點(diǎn)子弟，甚至培養(yǎng)后人的教育思想與智慧，對(duì)其做一個(gè)全景式的評(píng)述。他從讀者朋友們可能遇到的困惑出發(fā)，結(jié)合自己的感悟和當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)曾國(guó)藩家訓(xùn)中所包含的人生智慧做一個(gè)條分縷析的解讀，希望給今天的讀者更多的智慧啟迪和現(xiàn)實(shí)參照。無(wú)論是職場(chǎng)精英還是

本書(shū)從生活中常見(jiàn)的情緒觸發(fā)點(diǎn)出發(fā)，試圖以溫暖的筆觸，多角度、深層次地剖析情緒的重要性、情緒產(chǎn)生的原因，以及如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)內(nèi)心的負(fù)面情緒，旨在幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)情緒、發(fā)現(xiàn)情緒、控制情緒，實(shí)現(xiàn)情商上的進(jìn)一步提升。 優(yōu)秀的人從來(lái)不被情緒左右，一個(gè)掌控了自己情緒的人，才能更好地掌控自己的人生。翻閱此書(shū)，希望我們每個(gè)人都能找到丟

本叢書(shū)是教育*人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北師大價(jià)值與文化研究中心的重大項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，代表了目前價(jià)值哲學(xué)研究的較高水平。價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細(xì)介紹了現(xiàn)代西方價(jià)值哲學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，反映了西方價(jià)值哲學(xué)研究的主要理論觀點(diǎn)和思想精華，集思想性、理論

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本書(shū)以藝術(shù)與生活的關(guān)系這一古老而又常論常新的問(wèn)題作為中心內(nèi)容，對(duì)西方從古至今最重要的哲學(xué)家、美學(xué)家的這一思想觀點(diǎn)及其發(fā)展的歷史過(guò)程和邏輯關(guān)系，加以系統(tǒng)地疏理、論述和批判，在批判的基礎(chǔ)上綜合出新，重構(gòu)審美精神。啟蒙時(shí)代以來(lái)，隨著文化領(lǐng)域的理性分化，本來(lái)密切相聯(lián)的科學(xué)、道德、藝術(shù)發(fā)展為相互絕緣、不相往來(lái)的獨(dú)立領(lǐng)域，各自探討

本叢書(shū)是教育*人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北師大價(jià)值與文化研究中心的重大項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，代表了目前價(jià)值哲學(xué)研究的較高水平。價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細(xì)介紹了現(xiàn)代西方價(jià)值哲學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，反映了西方價(jià)值哲學(xué)研究的主要理論觀點(diǎn)和思想精華，集思想性、理論

《洗心輯要》，又名《洗心編》，為清代養(yǎng)生家徐文弼編著的養(yǎng)生類(lèi)格言著作，成書(shū)于乾隆年間（1774），書(shū)中以心為綱，始于原心，論述人心本善，繼以明心，闡發(fā)治心之功，凡六十七題。每題首為釋義，后集群言，不以朝代為序。所輯條文縷析，匯眾家之學(xué)，為中醫(yī)古籍中較少見(jiàn)的心理養(yǎng)生著作。本次整理以上海圖書(shū)館藏清乾隆四十年（1775）刻本

意大利著名的馬克思主義者和哲學(xué)家，為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認(rèn)為是哲學(xué)的馬克思主義的開(kāi)創(chuàng)者，特別是在唯物史觀的理解和應(yīng)用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來(lái)在羅馬大學(xué)任教，成為歷史哲學(xué)的講席教授。在

思維模型是提升思維能力的手腳架。本套思維卡片的價(jià)值方向在個(gè)人成長(zhǎng)。提升個(gè)人在生活、工作中的認(rèn)知能力、管理能力和處理問(wèn)題的能力。卡片遴選了包括營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)濟(jì)、心理、工業(yè)、管理、醫(yī)療、咨詢(xún)、培訓(xùn)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)典思維以及思維模型。并通過(guò)透析思維本質(zhì)、提煉模型要點(diǎn)，做相應(yīng)的遷移，用以提示大家，這些思維，存在為己所用的可能。它能讓