“中國符號”系列叢書是一套全面而精致的中國傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書選取了樂器、神話、剪紙、匾額、書法等影響世界的中國文化符號，以通俗的語言解讀其蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨(dú)特魅力。本書介紹了中國神話的起源、發(fā)展、流變、分類，以典籍中具體的神話

郭實(shí)獵（1803-1851），德國人，19世紀(jì)上半葉中外關(guān)系史上的關(guān)鍵人物，然因清末以來相關(guān)之記錄粗糙失實(shí)，第一手史料則多存于海外檔案、特藏文獻(xiàn)中，致使他在歷史上的形象歷來迷離難辨，充滿矛盾，在中外交流史上發(fā)揮的作用亦難展現(xiàn)。 本書從新發(fā)現(xiàn)的萊頓大學(xué)特藏郭實(shí)獵文獻(xiàn)、圣公會非官方檔案、荷蘭傳道會檔案入手，將這些用英語、

本書通過“生活是自己的，與他人無關(guān)”“這個世界有一種謊言，就是你不行”“聽一萬種聲音，但只成為自己”“愛就是在一起，吃好多好多飯”“做自己，而不是解釋自己”“允許自己做自己，允許別人做別人”等6大主題，為當(dāng)代年輕人提供一些成長思路，畢竟世界太過喧囂，而你就大大方方做自己就好。

本書在輯錄整理的三百八十部廣西儒學(xué)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，遵從文獻(xiàn)到思想、再到影響的邏輯順序，整體論述與個案研究相結(jié)合，從崇實(shí)黜虛、重人倫教化、求其至是這一廣西文化特征入手，全面論述廣西儒學(xué)文獻(xiàn)的著述體系、版本刊刻、存佚收藏及其整理問題。從廣西儒學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想、儒學(xué)在廣西的發(fā)展、儒學(xué)對廣西文化的影響三個角度，論述廣西儒學(xué)文化特征、

《喚醒智慧的教育》是克里希那穆提專門討論教育問題的演講集，深入探討了教育的本質(zhì)與意義，以及如何通過正確的教育實(shí)現(xiàn)個體的自由、智慧與完整。 教育不僅僅是獲取知識，收集各種事實(shí)數(shù)據(jù)然后把它們關(guān)聯(lián)起來；教育是看到生活作為一個整體的意義所在。當(dāng)今的教育關(guān)心的是外在的效率，它忽視或故意曲解了人類內(nèi)在本性，它只發(fā)展了人身上的一部分

孩子，你要學(xué)會強(qiáng)大自己（函套共6冊）

當(dāng)前心理問題出現(xiàn)的年齡越來越小，青少年抑郁問題十分嚴(yán)重，許多家庭都會出現(xiàn)各種各樣的親子關(guān)系問題，造成兒童的心理幸福感底下，長此以往，對其成長和未來發(fā)展造成不可逆的破壞性影響。本書希望通過若干主題的小故事，告訴孩子，想要獲得幸福，哪些東西是我們應(yīng)該追求和重視的，讓孩子知道幸福不止是一種主觀感覺，同時也是一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成

當(dāng)下，深陷職場內(nèi)卷的漩渦、遭遇發(fā)展中的瓶頸、對金錢的焦慮、突如其來的多重壓力、各種關(guān)系的沖突以及初次面對親人生死的課題等，讓打工人迷茫、焦慮、痛苦。本書作者將自己的人生領(lǐng)悟用代入式的方式，把一個視工作如命的大齡未婚女士遭遇到的上述總總生動地展現(xiàn)出來，并用超現(xiàn)實(shí)的寫作手法，讓主人公在一只變幻莫測、神神叨叨的白大仙的幫助下

哲學(xué)就是哲學(xué)史，就是一部充滿爭論、辯難和質(zhì)疑的思想史，當(dāng)代法國哲學(xué)尤其如此。因此，為了準(zhǔn)確把握當(dāng)代法國哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻理解這些作為一個個具體節(jié)點(diǎn)的思想公案就是一種非常有效但并不容易的路徑。本書擬就當(dāng)代法國哲學(xué)中以下或隱或顯的爭論和辯難做一些初步探索：拉康在精神分析學(xué)領(lǐng)域內(nèi)對弗洛伊德無意識概念的推進(jìn)，就凝視對薩特的批

本書分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇，圍繞《大學(xué)》宗旨論，即《大學(xué)》作為宋明理學(xué)發(fā)論立教的主要依據(jù)來展開淪述。以朱子之格物、陽明之致知、蕺山之誠意、船山之正心為線索，展現(xiàn)各自本宗以立論的基本結(jié)構(gòu)體系，四者之間的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)進(jìn)，集中刻畫出宋明理學(xué)范式演進(jìn)之大勢。宋明理學(xué)格、致、誠、正的理論范式逐層內(nèi)轉(zhuǎn)、螺旋展開的衍變趨向，除思想主導(dǎo)的原因之