危機(jī)中的個(gè)人或群體不僅表現(xiàn)出生物本能的“幸存反應(yīng)”，而且表現(xiàn)出人類英勇不屈的大愛行為。因此，我們不能將應(yīng)激與危機(jī)干預(yù)視為一個(gè)純粹的醫(yī)學(xué)問題。事實(shí)上，它是一種融人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)于一體的綜合行為體系。本書主要闡述了應(yīng)激與心理危機(jī)的概念、應(yīng)激相關(guān)障礙的診斷與評(píng)估、自殺的診斷與評(píng)估、心理危機(jī)干預(yù)的基

本書是一本幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)處理相關(guān)沖突的哲學(xué)和心理學(xué)類自助讀物。你知道自己想要什么嗎？如果你回答得不是那么斬釘截鐵，也許你需要看看這本幫你認(rèn)清“生命中什么最重要”的實(shí)用哲學(xué)指南！每個(gè)人都有各種目標(biāo)或價(jià)值觀，比如找份好工作，比如多鍛煉身體，比如抽時(shí)間陪家人，比如做個(gè)善良的人……但現(xiàn)實(shí)生活中，這些目標(biāo)或

本書沒有曲高和寡的說教，只有詼諧有趣的故事，讓青少年讀懂王陽明，以知行合一學(xué)說為主線，選取了王陽明對(duì)人生看法的數(shù)十個(gè)名句，采用通俗的語言，配上生動(dòng)的漫畫，簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生。青少年讀者跟隨故事，與王陽明一起經(jīng)歷居夷處困、石窩玩易、石槨頓悟、龍岡立規(guī)等活動(dòng)，探索王陽明思想的巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而潛心

該書以人生過程中躲不開繞不過的十五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題為索引，比較系統(tǒng)地論述了諸如學(xué)習(xí)思考、思維認(rèn)知、情緒管理、做人處世人格擔(dān)當(dāng)、把握機(jī)遇、對(duì)待金錢、追求事業(yè)、家庭幸福、老有所為等問題的看法和主張，其中擷取了大量古今中外的鮮活事例，插入了不少中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典語句，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，有助于讀者在迷失中找回本真，告誡人們生而為人

本書收集民國(guó)時(shí)期有關(guān)孔教會(huì)的各種資料，以便學(xué)者從第一手資料中研究孔教會(huì)的歷史過程�？捉虝�(huì)是民國(guó)初年提倡尊孔讀經(jīng)而建立的社會(huì)團(tuán)體，至1937年9月改名為孔學(xué)會(huì)，并逐漸衰微，終至于消亡�？捉虝�(huì)在民國(guó)前期的社會(huì)中影響巨大。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

劉冰若（1909—1995），璧山人，畢業(yè)于國(guó)立四川大學(xué)文學(xué)院中文系�？箲�(zhàn)期間，師從國(guó)學(xué)大師、理學(xué)家馬一浮，著名文化學(xué)者、思想家梁漱溟等人親傳面授。解放后，歷任璧山縣臨時(shí)人民解放委員會(huì)委員兼秘書、璧山縣各界人民代表大會(huì)常務(wù)委員兼秘書長(zhǎng)，曾受聘為璧山縣政協(xié)三屆文史資料委員會(huì)成員。本書作者搜集到一批劉冰若的學(xué)術(shù)研究手稿、學(xué)

本書主旨是用心理學(xué)視角照見我們的日常生活。書稿共分為三部分：第一部分，用心看見我們的日常困擾，解讀我們?nèi)粘＠�擾，如控制不住脾氣、孩子不愿意學(xué)習(xí)等背后的原因。第二部分，耐心應(yīng)對(duì)他人的“另類”舉止，揭示所謂另類，如經(jīng)常洗手、囤積物品等，都有其存在的原因。第三部分，精心陪伴患病家人。若我們的親人患病，我們要如何科學(xué)陪伴。閱讀

團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種美德，人人都應(yīng)該具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，首先要在思想上充分意識(shí)到團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要意義；其次在處理團(tuán)結(jié)協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系時(shí)，要善于溝通，正確地解決實(shí)際問題和沖突。本書通過團(tuán)結(jié)的意義、協(xié)作的意義、團(tuán)結(jié)協(xié)作中的競(jìng)爭(zhēng)問題、團(tuán)結(jié)協(xié)作中的溝通問題、團(tuán)結(jié)協(xié)作的培養(yǎng)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作從身邊做起幾個(gè)部分為讀者提供了一些

《尼采的人生哲學(xué)》是一本介紹尼采及其哲學(xué)思想的通俗性讀物，也是一部頗具文采的散文集。作者對(duì)于尼采著作中某些關(guān)鍵性概念和詞語作出了獨(dú)特的理解和闡釋，對(duì)于尼采學(xué)說中的偏頗和局限提出了自己的見地和分析。他從總體上把握尼采的思想體系，解析和評(píng)價(jià)了尼采的許多重要思想觀點(diǎn)，對(duì)尼采學(xué)說中一些引人注目的、特別是往往被人誤解的問題給出了