紀(jì)念顧炎武誕辰410周年活動(dòng)暨報(bào)國寺論壇組委會(huì)為了表達(dá)對(duì)顧亭林先生的敬仰之情，弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，特編此書。本書共分為三大部分：一、紀(jì)念顧炎武誕辰410周年北京報(bào)國寺活動(dòng)集錦；二、2023(北京)顧炎武思想學(xué)術(shù)研討會(huì)文匯；三、全國第二屆日知青年論壇征文選刊。本書匯聚了眾多專家學(xué)者的智慧與洞見，他們用自己的筆觸表達(dá)了對(duì)

本書是一本美學(xué)專著，探討如何建設(shè)中國美麗鄉(xiāng)村。本書以鄉(xiāng)村審美貧困為切入點(diǎn)，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩詞中，尋找文化根脈中的美學(xué)精神，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國情懷等，尋根問脈，探尋根由。以宗法鄉(xiāng)村的人學(xué)機(jī)緣

第15期目錄名家訪談邏輯、歷史與中國哲學(xué)重建——沈順福教授訪談/沈順福，張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大

《易經(jīng)》是中國古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬象，幾千年來，極大地影響了中國古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書，源自哪里，由誰撰寫，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對(duì)八卦、陰陽、五行以及天干、地支這些中華傳

儒學(xué)道德心理學(xué)研究儒學(xué)對(duì)道德現(xiàn)象的情感動(dòng)力與理性本質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)系，中西哲學(xué)研究都對(duì)相關(guān)問題展開了持續(xù)探討。本書收集了儒學(xué)道德學(xué)研究領(lǐng)域的部分專家學(xué)者的24篇學(xué)術(shù)論文，包括先秦儒家道德理性的形成與特色、東西方意識(shí)哲學(xué)中的“意向性”與“元意向件”王陽明道德哲學(xué)的情感之維等內(nèi)容。本書結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實(shí)、語言簡練，力求展示學(xué)

1916至1927年，蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長，對(duì)推動(dòng)北大和整個(gè)民國教育事業(yè)有著不滅之功。除了教育事業(yè)的功績之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰�！吨袊�人的修養(yǎng)》一書，包含蔡先生所著的《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》兩個(gè)部分，為公民道德修養(yǎng)教育方面的經(jīng)典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理

這是一本有趣又治愈的解惑書。在絕大多數(shù)人的一生中，有無數(shù)個(gè)需要選擇的時(shí)刻，有無數(shù)個(gè)迷茫又彷徨的時(shí)刻。這時(shí)，你只需要打開這本書，獲得一個(gè)簡單的又模糊的答案，你的心便能沉靜下來。事實(shí)上，大多數(shù)面臨選擇和人生分岔口的時(shí)候，我們的內(nèi)心并不是沒有答案，只是希望得到一個(gè)真誠的回應(yīng)，這本書便能在此時(shí)給予你真誠的回應(yīng)以及心靈的慰藉，或

本書通過研究希特勒、吸毒者和少年殺人犯等經(jīng)典案例，探討了有毒的家庭教育對(duì)人造成的長期影響，這種影響不僅局限于個(gè)體，還有可能導(dǎo)致重大的群體性暴力。

本書分為12章，內(nèi)容包括：自省、在學(xué)習(xí)中自省、改變自己、把話說好是人的大智慧、學(xué)會(huì)給自己“修路”、做事、防患于未然、用對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、識(shí)人是人生的一門必修課、學(xué)會(huì)保護(hù)自己等。

本書收錄了嚴(yán)復(fù)的文明互鑒之道及其現(xiàn)代意義、嚴(yán)復(fù)與清末民初中國士人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向、為建設(shè)中華民族的現(xiàn)代國家尋覓哲學(xué)基礎(chǔ)——嚴(yán)復(fù)對(duì)康德和黑格爾哲學(xué)的闡釋、嚴(yán)復(fù)啟蒙救國思想及其對(duì)中國現(xiàn)代化的影響、嚴(yán)復(fù)新民思想的發(fā)展及其歷史地位、嚴(yán)復(fù)思想在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義等文章。