是心理學(xué)的入門(mén)教材，通過(guò)系統(tǒng)地介紹人類心理活動(dòng)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)概念和科學(xué)理論，使學(xué)生在初學(xué)階段就能夠理解科學(xué)心理學(xué)與常識(shí)心理學(xué)之間的區(qū)別。

本稿為“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書(shū)一種，本書(shū)圍繞《孟子》及孟子思想，從成書(shū)的時(shí)代背景、圖書(shū)的內(nèi)容、孟子思想的精要、《孟子》一書(shū)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響等方面展開(kāi)，討論孟子其人、其書(shū)及今天閱讀的價(jià)值意義。 本稿分七部分： 一困吝存志——流亡者與一部偉大的經(jīng)典 趙岐《孟子章句》 寫(xiě)本時(shí)代的《孟子》 刊本時(shí)代的《孟子》 出土文

本書(shū)依據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》編寫(xiě)，是國(guó)家級(jí)一流本科課程（虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)一流課程）：3-6歲幼兒心理問(wèn)題的教育觀察、辨別與輔導(dǎo)的虛擬仿真教學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)”配套教材。本書(shū)充分遵循幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，注重以發(fā)展性的視角開(kāi)展心理健康教育，堅(jiān)持在游戲

《老子》，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，思想內(nèi)容微言大義，一語(yǔ)萬(wàn)端�！独献印分卦谠敱M論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指

本書(shū)是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。書(shū)中展現(xiàn)了對(duì)“知行合一”“心即理”“良知”等心學(xué)重要命題的論述，體現(xiàn)王陽(yáng)明關(guān)于學(xué)習(xí)、修身、立志、教育等方面的重要思想，蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。本書(shū)不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都在做出選擇。不論是判斷新聞的真?zhèn)�、參與社交媒體上的討論，還是在工作中做決策，我們都需要依賴一種至關(guān)重要的技能——批判性思維。本書(shū)將通過(guò)套路的背后、邏輯的探索、結(jié)語(yǔ)三大部分，對(duì)常見(jiàn)的邏輯謬誤逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)解讀，旨在幫助讀者系統(tǒng)掌握批判性思維的技巧，引導(dǎo)讀者探索和提升這一能力，在復(fù)雜多變的現(xiàn)代

本書(shū)是一本旨在幫助讀者在復(fù)雜多變的現(xiàn)代生活中，通過(guò)提升邏輯思考力來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的圖書(shū)。書(shū)中以主人公黑狗的故事為線索，講述了他在職場(chǎng)和生活中遇到的挑戰(zhàn)和困惑。黑狗是一位樂(lè)觀進(jìn)取的營(yíng)銷(xiāo)部副經(jīng)理，但隨著工作壓力的增加，他開(kāi)始感到焦慮和不安。在尋求解決方案的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的觀念和現(xiàn)代的雞湯式思維并不能真正解決他的

本書(shū)圍繞當(dāng)代精英青年所關(guān)心的話題展開(kāi)。作者經(jīng)營(yíng)知識(shí)星球社群"花神妙華云境”8年，幾乎日日與都市高知精英青年線上交流，由此對(duì)這一群體的所思所想、痛點(diǎn)迷茫有深刻感知。本書(shū)即為解決這一群體的痛點(diǎn)問(wèn)題而作。本書(shū)第一章介紹對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和對(duì)人情世故的習(xí)得；第二章講述職場(chǎng)修煉之法；第三章關(guān)注情感婚戀中的博弈部分，包括如何對(duì)自身情況進(jìn)

《困知記》九卷，明代著名理學(xué)家羅欽順撰。書(shū)中羅氏旗幟鮮明地提出了“理氣一物”、“理只是氣之理”的氣本論思想，促成了明代理學(xué)的氣學(xué)轉(zhuǎn)向，對(duì)明清學(xué)術(shù)典范的轉(zhuǎn)換影響甚深。此次校點(diǎn)以北京大學(xué)圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷二十年重印之萬(wàn)歷七年刻本為底本，此本錯(cuò)字、異體字較少，經(jīng)過(guò)反復(fù)審閱校訂，刻印精良，所收編目最為完備和齊整。校本則選擇嘉靖十六

道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書(shū)以生命、生存、生活的境界提升為主線，對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲學(xué)智慧進(jìn)行系統(tǒng)化闡釋。其中，道家的太極思維及“無(wú)A之A”的反思方式，給我們提供了開(kāi)啟道家哲學(xué)大門(mén)的鑰匙；楊朱的輕物重生的價(jià)值觀，奠定了道家人生哲學(xué)的基石；老子的自否定的生活辯證法，給我們提供了通過(guò)反思和批判使