荀子是戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學(xué)家，也是先秦儒家思想的集大成者，他的思想博大精深，融合了道家、墨家、名家、法家等諸多學(xué)派的觀點，并對儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展。其中關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實關(guān)系的學(xué)說，構(gòu)成了荀子整個思想體系的基礎(chǔ)�！盾髯印芬粫�就是荀子思想的集中體現(xiàn)。本書以清人王先謙《荀子集解》為底本，重新進行校點、注釋

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。《論語》的各章各節(jié)獨立成篇，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等方面的言論，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻。本書編纂體例分為題解、原文、注釋、譯文四部分，對《論語》進行全面的解讀。題解概括各個章

本書主要圍繞臺州陽明學(xué)者的交游與文獻而展開。交游是指王陽明與臺州籍陽明弟子（黃綰、應(yīng)良、林元敘、林元倫、趙淵等）之間結(jié)識交往，王陽明針對臺州籍諸弟子（如黃綰、應(yīng)良、金克厚等）各人不同的學(xué)術(shù)根基與稟賦志趣而進行的傳道、授業(yè)、解惑的具體過程，也包括以黃綰為中心的臺州籍陽明門人群體之間的相互交往與學(xué)術(shù)切磋。文獻是對臺州籍陽明

馮友蘭先生晚年口述自傳。揆之自序舊例，意欲使后之讀其書者，知其人，論其事，更易知其書短長之所在，得失之所由，實乃馮先生所有著述之總序，1984年由三聯(lián)書店初版。 全書憶往思，述舊聞，懷古人，望來者；所涉之時代，起自19世紀(jì)90年代，迄于20世紀(jì)80年代，為中國歷史急劇發(fā)展變化之時期。作者從社會、哲學(xué)、大學(xué)與展望四部切入

在現(xiàn)代政治中，理論決定政策，其關(guān)系可謂緊密。戊戌變法堪稱近代史的轉(zhuǎn)折事件之一，它的主要推動者康有為、梁啟超有沒有核心思想和成體系的理論？他們的思想資源從何而來？與改革的走向又有著怎樣的關(guān)系？二十余年來，茅海建教授沉浸于戊戌變法，從點滴的檔案釋證做起，依次完成了厘清重要史事、鑒注核心史料、考察康梁以外*的改革派張之洞陳寶

管子是先秦時期齊國著名宰相，曾輔佐齊桓公六合諸侯，一匡天下，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交等多方面都做出了重要成績，其治國理政思想今天仍有極高借鑒價值。本書系統(tǒng)整理了管子生平系年及生平軌跡，用漢英對照的方法，并輔以40余幅圖畫，形象生動地展示了管子一生大事，為我們準(zhǔn)確了解管子提供了很好的參考。本書圖文并茂，書畫家精心繪制畫

此書未出版，收入《繆篆叢書》（十二種，二十冊)，廈門大學(xué)1930年油印本。此書按叢書目錄題作《原道注》，是對其師章太炎《國故論衡》之《原道》篇的注解，分上中下三部分�！犊娮瓍矔�》系繆篆任我校教授時編印，廈門大學(xué)圖書館收藏，海內(nèi)孤本。

本書主要是關(guān)于現(xiàn)代性話語的理論反思,研究和闡述在當(dāng)代中國研究現(xiàn)代性問題，必須保持兩方面的警覺：其一是自覺的中國現(xiàn)代性問題意識，這是中國作為后發(fā)展國家的后發(fā)優(yōu)勢和比較優(yōu)勢得以實現(xiàn)的前提；其二是廣闊的跨文化視界，這是中國作為綿延不絕的文明古國的歷史優(yōu)勢和獨特優(yōu)勢得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

收入陳柱先生解讀老學(xué)的兩種著作《老學(xué)八篇》和《老子》（注釋本）�！独蠈W(xué)八篇》包含八篇文章，分別對老子的生平、文辭、學(xué)說、思想以及老子后學(xué)莊子與韓非子的老學(xué)進行提綱挈領(lǐng)的闡釋，總結(jié)了前人關(guān)于老子以及《老子》文本的大量研究成果，根據(jù)各個版本重新厘定了《老子》各章的文字內(nèi)容。《老子》前有緒言，主要辨明關(guān)于老子的諸多疑問，正文

《孔子的故事》是李長之的經(jīng)典代表作。全書用通俗而富有情感的筆法講述了孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩》定《禮》著《春秋》，以及宣揚德政、仁政的故事。再現(xiàn)了孔子生活的時代及孔子的生活狀態(tài)，展示了孔子的一個個側(cè)面和形象：有上下求索的哲學(xué)家，有因材施教的教育家，有問禮老聃、虛心向?qū)W的求知者，有生不逢時、被迫周游列國的政治家&h