嬰幼兒觀察與評價是早期教育專業(yè)和嬰幼兒托育管理專業(yè)的核心課程。《0-3歲嬰幼兒觀察與評價》以8個月齡段（0—12個月，每3個月為一個月齡段；13—36個月，每6個月為一個月齡段）為主線，分別從“感知覺”“動作”“認知”“言語”“社會性—情緒”五大心理發(fā)展領域入手，首先對該月齡段嬰幼兒的各心理發(fā)展領域的特點進行條分縷析的

《快樂的科學》是尼采中期代表作，具有承上啟下的意義，在尼采哲學中占據(jù)中心地位。 該書主體部分由五卷組成，每卷包含數(shù)十節(jié)乃至百余節(jié)長短不一的內(nèi)容，短的像箴言、警句，長的如散文、評論性質(zhì)的文章，全書共383節(jié)。五卷之前的序曲是德語韻律短詩，標題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復仇》；結尾部分（附錄）則是尼采作于西西

為什么同一個家庭中長大的同卵雙胞胎性格差異那么大？塑造人性格的，到底是先天的遺傳還是后天的環(huán)境？《教養(yǎng)的迷思》作者朱迪斯?哈里斯重新檢視學界過往的研究，觀察雙胞胎、自閉兒，以及猩猩和螞蟻等生物，得出了自弗洛伊德以來第一個有關“個性”的完整理論：以演化心理學為基礎，用關系系統(tǒng)、社會化系統(tǒng)和地位系統(tǒng)這三種心理機制：關系系統(tǒng)

《論語》自宋代以后即被列為“四書”之一，成為古代學校官定的教科書和科舉考試必讀書，較為集中地體現(xiàn)了孔子和儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則等。 近年來，從上到下，日漸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中小學語文課程中相關內(nèi)容也有較大幅度增加，其中就包括論語。小學生已經(jīng)開始接觸《論語》內(nèi)容，但一般都體現(xiàn)為教材上哪些點

戊戌變法前,康有為寫了兩部轟動當時思想界的著作,一部是《新學偽經(jīng)考》,另一部就是《孔子改制考》�！犊鬃痈闹瓶肌肥甲�于1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子假托堯、舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制。此書賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經(jīng)和儒學一個新的主題——在各文明競

《新學偽經(jīng)考》十四篇，篇目即所“考”主題，編次大致按照歷史順序。篇目下先加釋題按語，隨后節(jié)引材料，附加分節(jié)按語，作為每篇主題的論證，參以對重要引語的解析。梁啟超《清代學術概論》綜括全書的五大要點：“一、西漢經(jīng)學，并無所謂古文者，凡古文皆劉歆偽作；二、秦焚書，并未危及六經(jīng)，漢十四博士所傳，皆孔門足本，并無殘缺；三、孔子時

《中國思想史二十一講》撰成于1920年代末，作者用簡潔明快的語言敘述了我國各歷史時期思想的形成、特征及其作用和影響。本書以思潮和問題為章節(jié)，吸收各家之說，見解別致獨到，貫穿著對民族命運的思索，隱含文化治療方案。 《中國文化史十五講》采用鳥瞰式體例梳理中國文化脈絡，由什么是中國文化談起，敘述了從先秦到新文化運動各歷史時

本書提出了固定-靈活-自由框架，旨在幫助我們在快速變化的時代中重新定義成就，實現(xiàn)個人與職業(yè)的非線性成長。書中結合了作者的豐富經(jīng)歷和全球頂尖管理思想家的智慧，通過30堂成就課程，從自我修煉和職場進階兩個維度，教導我們?nèi)绾卧陲L云變幻的時代中找到方向，擁抱混亂，并將其轉(zhuǎn)化為成長的動力。內(nèi)容涵蓋自我認知、目標設定、人際關系、職

通過對人類依戀和大腦發(fā)育的最新研究，作者展示了五種類型的難相處的母親憤怒型母親、控制型母親、自戀型母親、嫉妒型母親和情感缺席型母親，并揭示了每種類型母親的行為模式。作者解釋了為什么母親會對我們產(chǎn)生如此強烈的影響，為什么我們會持續(xù)關注母親的反應。作者還展示了如何進行情感審計，以應對難相處的母親所帶來的關系困境。本書承認難

清代焦循的《易學三書》是象數(shù)注經(jīng)派代表性的著作之一，對易學的發(fā)展有巨大影響。 本書綜合運用經(jīng)學史和哲學史方法，對焦循易學的象數(shù)體例、解經(jīng)理路、義理思想諸層面加以完整探討。全書共分四章。第一章梳理明清之際至乾嘉時期的學術演變。多重因素作用下，清初儒學不可避免地轉(zhuǎn)向了乾嘉樸學，且日益暴露出拘執(zhí)漢說、不問義理等弊病，焦循針對