國(guó)內(nèi)外對(duì)公共知識(shí)的研究起源于20世紀(jì)六七十年代，是在涉及多主體之間的認(rèn)知、約定、博弈等問(wèn)題時(shí)提出的概念。本書(shū)從多主體、知識(shí)與行為三個(gè)角度探討了公共知識(shí)是什么、與協(xié)同行為的關(guān)系，以及主體認(rèn)知能力的有限性導(dǎo)致的公共知識(shí)悖論及其弱化的方法

《中國(guó)本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個(gè)欄目，對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問(wèn)題、道教科儀、民間信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第8輯。

全真道創(chuàng)立于金中期，元明以降，和正一道一并成為中國(guó)社會(huì)兩大核心道派。學(xué)界主要立足新道教的視角，從多學(xué)科維度對(duì)其進(jìn)行了深入的研究。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專(zhuān)題討論、隨筆與訪(fǎng)談、動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)等

《續(xù)嘉興藏》乃接續(xù)《嘉興藏》之作，為佛教古籍整理項(xiàng)目。編纂委員會(huì)主任由賢宗法師擔(dān)當(dāng)。賢宗法師是嘉興名剎香海禪寺的住持，同時(shí)兼任浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)�！抖U林寶訓(xùn)筆說(shuō)》三卷，清代智祥著�！抖U林寶訓(xùn)》乃南宋僧凈善重集，內(nèi)容收錄南岳下十一世黃龍慧南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語(yǔ)教訓(xùn)�！抖U林寶訓(xùn)筆說(shuō)》為《禪林寶訓(xùn)》之詳注。本

托馬斯·庫(kù)恩（19221996）的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是20世紀(jì)著名、具影響力的著作之一。無(wú)論是崇拜他還是辱罵他，支持者和批評(píng)者都一致認(rèn)為：庫(kù)恩的思想是革命性的。但是，果真如此嗎？在本書(shū)中，史蒂夫?福勒認(rèn)為，庫(kù)恩實(shí)際上對(duì)科學(xué)是如何活動(dòng)的歷史持一種非常保守的觀點(diǎn)。庫(kù)恩早期深受哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特的影響（《科學(xué)革

《心理能量智慧人生的進(jìn)階密碼》打破了心理學(xué)專(zhuān)著內(nèi)容垂直度較高的慣例，把重點(diǎn)放在中國(guó)文化核心之道，將心理學(xué)與經(jīng)典文化融合，勾畫(huà)一個(gè)兼具科學(xué)與人文的心靈成長(zhǎng)框架，搭建一座中國(guó)心理學(xué)明心悟道的橋梁。 本書(shū)多學(xué)科交叉融合探索中國(guó)心理學(xué)文化力量，內(nèi)容包括人格魅力、心理資本、心智成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)有道、認(rèn)知本質(zhì)、文化底蘊(yùn)六個(gè)專(zhuān)題，圍繞影響

本書(shū)是一部“論”“解”結(jié)合的老學(xué)研究著作。全書(shū)由上卷和下卷兩部分構(gòu)成。上卷主要論述老子哲學(xué)所取得的思想成果，從哲學(xué)本體論（論“道”之內(nèi)涵及構(gòu)成）、價(jià)值觀（論“德”之師法“自然”的道德價(jià)值觀）和方法論（論“思”之老子哲學(xué)唯物辯證思想觀念）三個(gè)方面，結(jié)合現(xiàn)代哲學(xué)和科技的發(fā)展，作了深入的析理和探索性發(fā)掘。下卷結(jié)合上卷所形成的

本書(shū)是作者牟宗三講授香港大學(xué)校外課程的時(shí)候所做的演講，由學(xué)生記錄而成。本書(shū)可說(shuō)是中國(guó)哲學(xué)的入門(mén)讀本。主要內(nèi)容落在中國(guó)哲學(xué)的主體性和道德性上，通過(guò)探討憂(yōu)患意識(shí)、性與天道、主觀性客觀性原則等內(nèi)容展開(kāi)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的闡述。在這樣的步步推進(jìn)、步步分明的簡(jiǎn)要講述，以及

《中西哲學(xué)之會(huì)通十四講》是由作者牟宗三在1982—1983年間在臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所開(kāi)設(shè)的課程“中西哲學(xué)會(huì)通之分際與限度”的錄音整理而成。它的主要內(nèi)容包括：中西哲學(xué)會(huì)通的可能性、中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)、西方哲學(xué)的傳統(tǒng)、康德的“經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在論”與“超越的觀念論”、康德的“經(jīng)驗(yàn)