《烏托邦精神》（GeistderUtopie）是布洛赫早期最重要的代表作，神秘主義與表現(xiàn)主義的色彩更加突出。在思路上與《希望原理》相互連接與呼應(yīng)。1918年初版于慕尼黑。一出版即轟動學界，后來的大哲學家，如阿多諾、馬爾庫塞，均受過這本書的重要影響。本書囊括了布洛赫的“意圖”“遇見自我”“卡爾馬克思、死亡與啟示錄”等文章

本書是江暢教授為政治哲學專業(yè)研究生編寫的教材，旨在幫助研究生從理論與歷史相結(jié)合上理解政治哲學，從總體上把握中西政治哲學史。全書包括學科篇、原理篇、歷史篇三個部分。分別闡述政治學的對象、使命、意義、立場、視野、方法，政治本性的人民性、政治目的的合理性、政治制度的合法性、政治活動的公正性、政治權(quán)力的正當性以及中國政治哲學、

12次遛狗，12個哲思時刻。一本狗狗也能“聽”懂的哲學導讀，一場有趣的哲學脫口秀，順著聊天的節(jié)奏就可以進入哲學的境界，感受哲學的趣味。犬儒主義、叔本華的肥皂泡與自由的意志、他人的心靈、好與壞、對與錯、弱小與強大、自由真的存在嗎？什么是美好生活？我們怎么認識這個世界？生命的意義是什么？作者用生活化的例子講述身邊的哲學，用

本書用一個個笑到噴飯的段子，向我們解釋了歷史上的偉大哲學家、哲學流派和思想傳統(tǒng)。不僅是哲學，生活中的一切都可以簡單、輕松、有意義。

老子所著《道德經(jīng)》以道和德為綱，涉及修身、治國、用兵、處世，被譽為萬經(jīng)之王。戰(zhàn)略管理專家馮唐，研讀中國古籍數(shù)十年，以成事學角度講透《道德經(jīng)》在現(xiàn)代生活的應(yīng)用：成事之道，將帝王治國馭人之術(shù)，化為當代管理方法論；成事之德，把修身處世之學，化為現(xiàn)代人可實操的心法；本書十余萬字，馮唐白話翻譯《道德經(jīng)》，通俗易懂，以自身20年戰(zhàn)

本書包含關(guān)于生活哲學、心理健康和個人成長的內(nèi)容，主旨是鼓勵讀者首先追求內(nèi)心的快樂和滿足感，然后再考慮生活中的其他方面，幫助人們在面對生活中的挑戰(zhàn)時保持積極和樂觀的態(tài)度。

本書主要內(nèi)容包括：女性的獨立精神與生活態(tài)度；選擇伴侶的心理學：理性評估與情感共鳴；戀愛中的親密與獨立；婚姻里的博弈：情感與責任的平衡之道等。

本書以中國思想文化史中標志性事件和人物為參照，分十四章梳理不斷豐富和發(fā)展的中國傳統(tǒng)思想與文化。通過對中國傳統(tǒng)思想與文化發(fā)展歷程中最有代表性的學術(shù)流派、思想家和思潮的介紹，系統(tǒng)闡述了中國古代不同歷史時期學術(shù)與思想的淵源、發(fā)展及對中國文化的影響，勾勒出中國傳統(tǒng)思想與文化的發(fā)展脈絡(luò)圖，清晰呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想與文化的核心價值、

本書聚焦�？峦砥谒枷氲霓D(zhuǎn)變，通過對比其權(quán)力研究與倫理研究中不同的“主體化”形式，解釋其“倫理轉(zhuǎn)向”的思想脈絡(luò)。全書分為“現(xiàn)代道德的譜系學”與“關(guān)心自己的倫理”兩部分。第一部分將�？碌臋�(quán)力譜系學解釋為道德譜系學：現(xiàn)代社會通過“道德畸形—道德治療—道德社會化”的機制塑造屈從主體。并且，主體通過“坦白”這一看似積極的“自我技

本書將幫助女性讀者發(fā)覺自己屬于哪種完美主義者，并幫助她們在不過度自我懲罰的情況下在職場和生活中追求卓越。這一過程既痛苦又令人滿足——讀者將學會有效利用她們獨特天賦的技能。除了方便的自我評估和針對每種完美主義者的獨特需求量身定制的實用的建議，我們將學會如何與其他“非完美主義者”找到協(xié)同點，進行合作。讀者甚至可以應(yīng)用這些原