在中國(guó)文化史上，《周易》作為一部古老的典籍，歷經(jīng)近三千年而流傳不衰，堪稱古代思維方式的代表作。透過奇妙的符號(hào)和博雅的文字，可以發(fā)現(xiàn)她的無窮魅力在于其思維與思維方式�！吨芤住芳耙讓W(xué)的思維獨(dú)具特色，對(duì)古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面都發(fā)生了廣泛而深刻的影響。這種特色，在內(nèi)容上表現(xiàn)為思維的變易性，應(yīng)時(shí)與偕時(shí)、體認(rèn)與意會(huì)、

“中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹”系列藏書為我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作的普及讀本，目前已出版作品共計(jì)131種。經(jīng)典書目搭配典雅包裝，以期為您的生活增添一分典雅與厚重�！吨箤W(xué)》（中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·處世謀略必讀本）是一部湮沒久遠(yuǎn)的關(guān)于勝敗榮辱的絕學(xué)，由隋朝大儒王通（文中子）所作，“止”的思想古已有之，《道德經(jīng)》《莊子》《論語(yǔ)》都有所涉獵，但作

本書旨在構(gòu)筑思想、文學(xué)上的中日同時(shí)代史。上編以日本與亞洲——中國(guó)的相互關(guān)聯(lián)為主要議題，下編則以中國(guó)與亞洲——日本的彼此互動(dòng)為討論對(duì)象，書中主要內(nèi)容包括：社會(huì)革命與亞洲改造的大視野、戰(zhàn)后日本的中國(guó)革命及魯迅論述、在東亞歷史劇變中重估魯迅?jìng)鹘y(tǒng)等。

在中西法文化不同背景下，作者側(cè)重研究先秦諸子各家法思想的比較，積累數(shù)十年完成本書，本書是法史領(lǐng)域的一部扛鼎之作。從中國(guó)古代思想體系宏觀層面出發(fā)，系統(tǒng)梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特質(zhì)、歷史變遷，以及聯(lián)系中華法系的當(dāng)代使命，回溯儒家法的歷史源泉，從而一氣呵成，材料梳理至晚清，是一部中國(guó)本土法律文化的必

《孔子家語(yǔ)》一書早見于《漢書·藝文志》，共計(jì)二十七卷，為孔子門生所著，現(xiàn)存版本為三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人王肅所撰。內(nèi)容多為借孔子之名，發(fā)自家之論。 《孔子家語(yǔ)/書香口袋叢書》秉承了儒家思想的真髓，對(duì)研究中國(guó)儒學(xué)、啟迪人生具有十分積極的作用。

《隋唐時(shí)期儒釋道文化與政治思想研究/魏晉隋唐歷史文化研究叢書》圍繞隋唐儒、佛、道的發(fā)展問題，略以時(shí)間為序，分別從縱橫兩個(gè)方面對(duì)該問題展開討論。本文以各階段的政策為基礎(chǔ)，探討了三大思想文化的發(fā)展特點(diǎn)。儒、佛、道各有自己的發(fā)展脈絡(luò)及其特點(diǎn)，但在爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的支配地位之時(shí)，既相互斗爭(zhēng)又相互吸取對(duì)方的精華，以適應(yīng)統(tǒng)治者的需

《蒙古哲學(xué)概論/中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》對(duì)蒙古哲學(xué)的基本概念，如哲學(xué)、文化、文明等概念進(jìn)行了詮釋，闡明了其中的內(nèi)涵外延，以及它們之間的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行了全面的分析。同時(shí)對(duì)蒙古哲學(xué)的表現(xiàn)形式，必力克箴言進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，從內(nèi)容和形式的結(jié)合上給予明確的回答，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，以哲學(xué)應(yīng)有的特點(diǎn)，理解和把握了蒙古哲學(xué)的這個(gè)根本問題

本書內(nèi)容涉及董仲舒研究會(huì)、董仲舒的地位與影響、董子經(jīng)學(xué)、董子天道觀、董學(xué)研究史、儒學(xué)史問題研究、儒學(xué)創(chuàng)新研究。

本書內(nèi)容包括：董子人性說與道德學(xué)、董子政治思想與政治哲學(xué)、董子法律學(xué)、董學(xué)與孔孟、董子與文藝、儒學(xué)基本問題研究、儒學(xué)史問題研究、儒學(xué)創(chuàng)新研究等。

《周易》是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的經(jīng)典之一，也是中國(guó)哲學(xué)、東方神秘主義的總源頭。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的政治哲學(xué)、形上學(xué)、認(rèn)識(shí)論，乃至倫理學(xué)和美學(xué)都以《周易》哲學(xué)為根源�！吨芤住吠ㄟ^揭示天地變化之道來指導(dǎo)人們的行為，可以說，《周易》塑造了中國(guó)獨(dú)特的“哲學(xué)意識(shí)”和中國(guó)人的宇宙觀，對(duì)中國(guó)幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域