本書是幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、突破局限的完美指南。書中行之有效的方法將使你擁有有史以來最成功的一年。作者在“設(shè)計(jì)你最好的一年”計(jì)劃方面擁有近二十年的經(jīng)驗(yàn)。她的成果鼓舞人心。在這本清晰明了的指南中，任何人都可以抽出三個小時的時間來改變自己的生活。本書會問你一些具有挑戰(zhàn)性的問題，包括你對未來的期望、希望獲得的成就和想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

本書作者選取明清及民國年間內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)匯編點(diǎn)校成書，所選資料包括《丹道概論》《大成捷要》《修身正印》《地仙玄門秘訣》《覓玄子語錄》《金丹妙訣》《玄機(jī)口訣》《葛仙翁太極沖玄至道心傳》《仙學(xué)真詮》《丹經(jīng)指南》《補(bǔ)天髓》《先天氣功筑基要訣》，共計(jì)12種。這些資料的特點(diǎn)是比較通俗易懂，或講解原理清晰，或解釋術(shù)語明了，或敘述丹法詳

這是一本心理勵志類書籍。當(dāng)今世界上充斥著無數(shù)“必須做的事情”，不管是看電視、上網(wǎng)還是進(jìn)書店，到處都是“不這么做就糟了”的信息，讓大家在無形之中失去了自己的判斷力，只是隨著大流盲目地行動，不知不覺中變得很焦慮。這本書將“不用做”的內(nèi)容分類為一個個“可以不做的事情清單”，讓人從無數(shù)“必須做”的事情的壓力中逃離出來，主張不要

本書是《中國傳統(tǒng)倫理道德文化叢書》之一，是“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、2024年國家出版基金項(xiàng)目。本書初版于1999年。本次修訂的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國傳統(tǒng)道德文化的深層結(jié)構(gòu)，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺，是儒道佛三家倫理思想

本書是法國哲學(xué)家雅克·德里達(dá)和他最重要的學(xué)生之一伊麗莎白·盧迪內(nèi)斯庫的一本談話錄。這對師徒，一個是聲名卓著的解構(gòu)主義哲學(xué)家，另一個未來將成為法國重量級的歷史學(xué)家和精神分析學(xué)家。他們歷時三十年的對話就從這里啟幕�！皬牟煌讌f(xié)”的德里達(dá)和盧迪內(nèi)斯庫演繹了蘇格拉底式的辯難，雙方的意見并不總是一致，其間語鋒犀利、觀點(diǎn)挑激，思想火

本書稿為知名哲學(xué)學(xué)者許煜過去十年的研究成果。本書分為哲學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)三個部分。第一部分聚焦于個體化理論，從德國古典哲學(xué)(康德、謝林、黑格爾)到海德格爾和西蒙東，呈現(xiàn)了許煜對法德哲學(xué)的詮釋與拓展。第二部分重點(diǎn)討論他提出的宇宙技術(shù)概念，許煜旨在建構(gòu)一種針對技術(shù)的新的哲學(xué)探究，從而超越目前占主導(dǎo)地位的西方技術(shù)理論。第三部分關(guān)

本書為《莊子集成》之一種。清吳世尚撰，凡十二卷。內(nèi)篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；雜篇依蘇軾說，刪《讓王》《盜跖》《說劍》《漁父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，為六篇，凡三卷。吳氏評注《莊子》，旨在揭示莊子之“道”與孔子之“道”不異，尤其是“莊子之學(xué)所見極高，其尊信孔子亦在千古諸儒未開口之前”之奧秘。其對《莊子》

在《老子》一書中，有著十分豐富的軍事思想，通過對《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭之道的，它主要體現(xiàn)老子對待戰(zhàn)爭的態(tài)度；一類是老子專門論述用兵之術(shù)的；一類是對為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭之道

本書采用分段的方式，首先以帛書《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書風(fēng)格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對各版本加以說明，分析古今注釋之異同；最后分章簡析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書末另附帛書《老子》校正文與簡譯文對照。

本書是一本介紹正念的零入門級實(shí)用指南，旨在通過通俗易懂的語言，幫助讀者理解并實(shí)踐正念，以改善生活質(zhì)量，應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。書中首先闡述了正念的基本概念，強(qiáng)調(diào)正念并非深奧復(fù)雜的哲學(xué)，而是適合普通人的實(shí)用工具。通過解釋正念與思考的區(qū)別，作者引導(dǎo)讀者理解正念的本質(zhì)——它關(guān)乎覺察和當(dāng)下，而非無休止的思考和擔(dān)憂。接下來，本書提供了