本書(shū)是一部心靈哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，匯集了靈性導(dǎo)師克里希那穆提珍貴的教誨�？死锵Ｄ悄绿嵩诒緯�(shū)中，徹底討論了如何從內(nèi)在及外在的所有束縛中解脫，為自己及生活帶來(lái)徹底的革新。本書(shū)主要包含以下內(nèi)容：第一章沒(méi)有任何向?qū)�、第二章認(rèn)識(shí)自我、第三章覺(jué)察力、第四章什么是快感、第

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書(shū)，該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”�！读朔菜挠�(xùn)白話文》是譯者對(duì)《了凡四訓(xùn)》精心作的白話翻譯，語(yǔ)言通俗流暢，義理準(zhǔn)確圓融，文后附有《

從哪里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？什么是有價(jià)值的問(wèn)題？研究性提問(wèn)的針對(duì)點(diǎn)是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出問(wèn)題的研究?jī)r(jià)值？如何提升問(wèn)題的一般化水平？分析框架與提問(wèn)有何關(guān)系？理論對(duì)于提問(wèn)有什么作用？個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及倫理對(duì)提問(wèn)有何限定？……針對(duì)提問(wèn)的50個(gè)問(wèn)題，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系張靜教授在《學(xué)習(xí)提問(wèn)：如何提出有價(jià)值的研究問(wèn)題》一書(shū)中進(jìn)行了鞭辟入里

《牛津西方哲學(xué)史》是一部具有權(quán)威性和綜合性的單卷本哲學(xué)史，充分體現(xiàn)了牛津版思想史著作的特點(diǎn)。該書(shū)包括古代哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、從笛卡兒到康德的近代哲學(xué)、康德之后的歐洲大陸哲學(xué)、從密爾到維特根斯坦的分析哲學(xué)以及西方政治哲學(xué)。其作者皆為一流的哲學(xué)史家，以清晰精練的文筆，深入淺出地勾勒了博大精深的西方哲學(xué)的歷程和重要思想。與充斥

杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號(hào)南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書(shū)�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書(shū)援儒釋老，采摭儒家性理之說(shuō)，證以《五經(jīng)》《四書(shū)》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無(wú)二道之旨

本書(shū)共分六章，主要內(nèi)容包括：儒道佛學(xué)與中國(guó)古代生態(tài)倫理文明；儒道佛學(xué)生態(tài)思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的歷史衍化；儒道佛學(xué)生態(tài)倫理思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基本精神；儒道佛學(xué)生態(tài)倫理思想“三位一體”內(nèi)在結(jié)構(gòu)比較分析等。

“大家精要·典藏版”叢書(shū)簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書(shū)以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書(shū)作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，以短短10萬(wàn)字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書(shū)

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