中國(guó)古代文學(xué)燦若星河，其中又以詩(shī)歌最為閃耀。中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，詩(shī)歌書寫著古人豐富的情與志。孩童從小涵泳其中，在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀中感受文學(xué)之美，滋養(yǎng)性情，養(yǎng)成品格，必然受益終身。因此，由西南大學(xué)附屬小學(xué)劉才利校長(zhǎng)擔(dān)任總主編，茍國(guó)利、羅樂兩位老師

中國(guó)古代文學(xué)燦若星河，其中又以詩(shī)歌最為閃耀。中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，詩(shī)歌書寫著古人豐富的情與志。孩童從小涵泳其中，在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀中感受文學(xué)之美，滋養(yǎng)性情，養(yǎng)成品格，必然受益終身。因此，由西南大學(xué)附屬小學(xué)劉才利校長(zhǎng)擔(dān)任總主編，茍國(guó)利、羅樂兩位老師

中國(guó)古代文學(xué)燦若星河，其中又以詩(shī)歌最為閃耀。中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，詩(shī)歌書寫著古人豐富的情與志。孩童從小涵泳其中，在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀中感受文學(xué)之美，滋養(yǎng)性情，養(yǎng)成品格，必然受益終身。因此，由西南大學(xué)附屬小學(xué)劉才利校長(zhǎng)擔(dān)任總主編，茍國(guó)利、羅樂兩位老師

中國(guó)古代文學(xué)燦若星河，其中又以詩(shī)歌最為閃耀。中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，詩(shī)歌書寫著古人豐富的情與志。孩童從小涵泳其中，在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀中感受文學(xué)之美，滋養(yǎng)性情，養(yǎng)成品格，必然受益終身。因此，由西南大學(xué)附屬小學(xué)劉才利校長(zhǎng)擔(dān)任總主編，茍國(guó)利、羅樂兩位老師

本書構(gòu)建了中學(xué)物理教師教學(xué)反思能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在此基礎(chǔ)上開發(fā)了《中學(xué)物理教師教學(xué)反思能力自評(píng)問卷》，并利用計(jì)算得到的中學(xué)物理教師教學(xué)反思能力評(píng)價(jià)模型對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，最后，進(jìn)行了個(gè)案分析，從質(zhì)性研究角度對(duì)量化研究加以補(bǔ)充和完善。綜合使用了訪談法、問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、專家咨詢法以及統(tǒng)計(jì)分析法等研究方法，共咨詢

本書通過對(duì)過去、現(xiàn)在和未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)的簡(jiǎn)要探討，引出對(duì)未來(lái)教育與未來(lái)學(xué)習(xí)環(huán)境的思考，闡明未來(lái)學(xué)習(xí)環(huán)境研究的要素與類型，并且結(jié)合未來(lái)學(xué)習(xí)環(huán)境的生態(tài)觀、文化觀、心理觀，彰顯“萬(wàn)物互聯(lián)”“面向人人”“人人樂學(xué)”的環(huán)境功能與價(jià)值。本書建立了涵蓋智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境、個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境的理論譜系，將自然空間、場(chǎng)

本書為我社組織策劃的“教育學(xué)一流學(xué)科建設(shè)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)劃教材”之一，旨在對(duì)智慧課堂作一個(gè)全貌式的概述，內(nèi)容涵蓋智慧課堂概述、智慧課堂的歷程發(fā)展、智慧課堂的生態(tài)體系、智慧課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、智慧課堂的教學(xué)模式、智慧課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)、智慧課堂的典型教學(xué)實(shí)踐等內(nèi)容。本書著眼于智能時(shí)代課堂教學(xué)和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與發(fā)展，探討了智

本書是西南大學(xué)渝中區(qū)教師教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)“教師教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)體制機(jī)制研究”的成果，本書主要包括兩方面內(nèi)容：第一，探討解決長(zhǎng)期以來(lái)教師教育職前職后培養(yǎng)體系相互脫節(jié)和教師教育職前職后培養(yǎng)機(jī)構(gòu)彼此隔離的問題；第二，圍繞教師教育一體化理念、教師專業(yè)發(fā)展的UGIS四位一體的教師教育運(yùn)行機(jī)制、教師專業(yè)發(fā)展的“三段五級(jí)”標(biāo)準(zhǔn)、融合型教

本書以解釋人類學(xué)為方法論，依據(jù)“文化唯物主義”分類學(xué)的原則，將兒童養(yǎng)育習(xí)俗劃分為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和上層建筑三個(gè)部分，即從嬰幼兒護(hù)佑習(xí)俗、兒童養(yǎng)育生境、儀式和游戲中的兒童教育實(shí)踐三方面描述和闡釋怒族兒童養(yǎng)育習(xí)俗的內(nèi)涵與價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上歸納和闡釋怒族兒童養(yǎng)育習(xí)俗的特點(diǎn)與教育內(nèi)涵，探尋其所蘊(yùn)含的兒童養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)、養(yǎng)育思想和養(yǎng)育智

本書是北碚文化叢書之一，主要挖掘北碚教育各大板塊內(nèi)容。一是書院教育、文廟教育、寺院教育。例如著名的遜敏書院和朝陽(yáng)書院，其流風(fēng)余韻至今尚存，教育之風(fēng)綿延至北碚建制形成，便出現(xiàn)了教育盛景。二是教育涵蓋面。重點(diǎn)介紹民國(guó)期間北碚大中小學(xué)、職業(yè)教育、崗前培訓(xùn)教育奪重慶教育之先聲及對(duì)全國(guó)的影響，尤其關(guān)注晏陽(yáng)初、陶行知、梁漱溟等大教