本書全面綜合地介紹了知覺學(xué)習(xí)的現(xiàn)象、理論和應(yīng)用，重點(diǎn)關(guān)注視覺領(lǐng)域。本書首先對(duì)知覺學(xué)習(xí)的原理進(jìn)行闡述，然后探討知覺學(xué)習(xí)的基本現(xiàn)象（學(xué)習(xí)和遷移）和機(jī)制（噪聲特性、生理學(xué)證據(jù)）。同時(shí)，介紹知覺學(xué)習(xí)的計(jì)算模型，強(qiáng)調(diào)反饋對(duì)知覺學(xué)習(xí)的重要性，并討論任務(wù)、注意力和獎(jiǎng)勵(lì)在知覺學(xué)習(xí)中的作用，對(duì)比視覺知覺學(xué)習(xí)和其他感官領(lǐng)域?qū)W習(xí)，討論知覺學(xué)

本書介紹如何使用認(rèn)知行為療法（CBT）治療焦慮障礙。擔(dān)憂、恐懼和焦慮不僅是正常的，而且對(duì)生存至關(guān)重要。但過度時(shí)，它們就會(huì)發(fā)展成問題，形成痛苦的循環(huán)。而克服焦慮的關(guān)鍵是打破循環(huán)。本書通過理解擔(dān)憂、恐懼和焦慮使用CBT控制問題管理?yè)?dān)憂、恐懼和焦慮這三個(gè)部分的內(nèi)容向讀者提供了克服焦慮的系統(tǒng)方法，介紹了大量控制行為、想法和感受

本書繼續(xù)沿著從傳播學(xué)視角看老學(xué)的研究方法，發(fā)揚(yáng)老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動(dòng)原則，探索治國(guó)安邦之道，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價(jià)值，為增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與中華文化走出去而努力。本書設(shè)特稿、老學(xué)史研究、

這是一本心理學(xué)普及類讀物。對(duì)于一部分讀者來講,讀弗洛伊德原著難免會(huì)覺得晦澀難懂且枯燥,借助本書的解讀,讀者能更好地理解與吸收弗洛伊德理論的精髓。作為青年學(xué)者、精神分析學(xué)派的狂熱追隨者,本書作者戴軍對(duì)弗洛伊德的個(gè)人生平及理論著述有著系統(tǒng)的了解及自己獨(dú)特的見解,他的文字流暢,有自己的原創(chuàng)洞見,能夠從一定的高度為讀者進(jìn)行一個(gè)

為反映和記錄《中華思想通史》項(xiàng)目研究進(jìn)展，充分展示項(xiàng)目參與人員的研究水平和研究成果，根據(jù)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院﹤中華思想通史﹥項(xiàng)目實(shí)施方案》和編委會(huì)統(tǒng)一部署，編委會(huì)辦公室組織出版《中華思想史研究集刊》�！吨腥A思想史研究集刊》以每年一屆的中華思想史高峰論壇會(huì)議論文集為基礎(chǔ)，每年出版1集。本書為第5集。《中華思想通史》項(xiàng)目旨在站

本書具體圍繞張東蓀的多元認(rèn)識(shí)論，馮友蘭、金岳霖的實(shí)在主義知識(shí)論，梁漱溟、熊十力與牟宗三的當(dāng)代新儒家知識(shí)論，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家形而上學(xué)視域下的知識(shí)論思想進(jìn)行了研究，認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)知識(shí)論的一個(gè)主要思想限制，是在于未能將哲學(xué)中的形而上學(xué)與知識(shí)論、道德知識(shí)論與科學(xué)知識(shí)論有效區(qū)別開來。

《老子》的道德智慧在當(dāng)代依然影響深遠(yuǎn)，要闡釋、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用老子的道德思想，不僅要尊重文本，又要與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予《老子》道德思想以新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。 本書以“道德教育”作為古今互通的支點(diǎn)，提供了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化的具體和真實(shí)載體，旨在有的放矢地挖掘道家道德思想的古老智慧與時(shí)代價(jià)值；以道德教育的理論框架

本書為“人格心理研究叢書”之一，該叢書旨在探討當(dāng)代人格心理學(xué)的基本主題，追蹤國(guó)際學(xué)科前沿，系統(tǒng)總結(jié)人格心理學(xué)領(lǐng)域一百多年來的學(xué)術(shù)成就，向國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界全面展示人格心理學(xué)的最新成就，而且以富有人文氣息和閱讀親和力的方式來傳達(dá)心理學(xué)的知識(shí)以及心理學(xué)家的智慧和人文關(guān)懷，幫助讀者了解自我。本書闡述“自我”這一主題，全書由4篇14章

本書作為一部系統(tǒng)智慧心理學(xué)教材，圍繞智慧、愚蠢及智慧教育等主題，分16章展開細(xì)致深入的探討，全面介紹智慧心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，著重反映智慧心理學(xué)的經(jīng)典研究成果和實(shí)證結(jié)論，旨在使讀者了解智慧心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象，掌握智慧心理學(xué)的基本理論和研究方法，實(shí)現(xiàn)全面、系統(tǒng)、靈活地運(yùn)用智慧心理學(xué)智識(shí)。本書具有觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容翔實(shí)、語(yǔ)

世間萬物由物質(zhì)構(gòu)成，物理學(xué)正是研究物質(zhì)的科學(xué)。古希臘科學(xué)家阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)足夠長(zhǎng)的杠桿和一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球�！惫糯�人在沒有現(xiàn)代設(shè)備的情況下是如何移動(dòng)大型重物的呢？是否重的物體比輕的物體下落快？?jī)蓚�(gè)不接觸的物體之間也會(huì)產(chǎn)生力嗎？你看到的光、聽到的聲，背后有怎樣的物理學(xué)原理？遠(yuǎn)古時(shí)期的人類如何發(fā)現(xiàn)電的存在