作為家長(zhǎng)，當(dāng)孩子還在我們的羽翼之下時(shí)，我們應(yīng)該做什么，來(lái)幫助孩子有能力應(yīng)對(duì)今后可能遇到的困境？作為老師，我們要怎么做，才能讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)好，而且不會(huì)有“玻璃心”或者成為“空心人”？作為普通人，我們能幫助自己、我們的孩子或?qū)W生成為更堅(jiān)韌的人嗎？ 心理韌性是每個(gè)人都需要具備的素質(zhì)，這是一種能通過(guò)后天的訓(xùn)練得以提升的能力。本

大腦中有無(wú)數(shù)個(gè)神經(jīng)元，每個(gè)神經(jīng)元終其一生都在互動(dòng)，并不斷創(chuàng)建著新的連接。神經(jīng)元可以像肌肉一樣訓(xùn)練，也就是說(shuō)，你練習(xí)得越頻繁，就越能增強(qiáng)神經(jīng)元之間的連接。這就意味著，每當(dāng)你完成一項(xiàng)任務(wù)，大腦就會(huì)“記住”這個(gè)任務(wù)，等到下次你再執(zhí)行這個(gè)任務(wù)時(shí)就會(huì)覺(jué)得輕松、簡(jiǎn)單一些。本書(shū)作者精心設(shè)計(jì)了與青少年日常學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)的20個(gè)訓(xùn)練

本書(shū)在辨析先秦學(xué)術(shù)變革、老子與老子學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)老學(xué)的產(chǎn)生及其在先秦時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理，揭示其發(fā)展的基本脈絡(luò)與規(guī)律。

本書(shū)系統(tǒng)性地介紹了創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、創(chuàng)新思維方式、創(chuàng)新思維方法和工具，詳細(xì)闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)以及思維模式，介紹了常見(jiàn)的創(chuàng)新方法和技術(shù)創(chuàng)新方法—TRIZ。本書(shū)旨在傳授知識(shí)、引導(dǎo)興趣、激發(fā)創(chuàng)意、訓(xùn)練能力、提升素質(zhì)，每個(gè)章節(jié)都安排了激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)案例、鞏固知識(shí)的課后練習(xí)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，達(dá)到拓寬學(xué)生視野、優(yōu)化

主本書(shū)要內(nèi)容是針對(duì)管理類(lèi)聯(lián)考邏輯考試中，論證有效性分析這一題型，進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)講解和練習(xí)。論證有效性分析，是很多考生不熟悉的一個(gè)題型，很多人從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，本書(shū)分為考試指南與歷年真題兩大部分，講解論證有效性分析的同時(shí)，也結(jié)合歷年真題，進(jìn)行系統(tǒng)的練習(xí)和解題訓(xùn)練。

“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”是高等院校心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)的核心專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是指引學(xué)生進(jìn)入科學(xué)研究的通行證。本書(shū)用理論輔以實(shí)際操作和案例的方式逐層剖析“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”的核心知識(shí)，采用E-prime2.0軟件重現(xiàn)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思路，手把手地教讀者如何采用SPSS軟件收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)的解讀和報(bào)告······本書(shū)采用APA的敘述風(fēng)格，有利于讀者

《清華西方哲學(xué)研究》（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號(hào)、12月底出版冬季號(hào)），每輯30-40萬(wàn)字，接受海內(nèi)外學(xué)者在西方哲學(xué)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學(xué)會(huì)通為主題的高質(zhì)量專(zhuān)題學(xué)術(shù)論文（10000-15000字，編輯許可

每個(gè)嬰兒從出生那一刻起就是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們有自己的喜好、優(yōu)勢(shì)和敏感之處。有的嬰兒可能很難入睡，有的則很容易入睡，但卻覺(jué)得脫衣服很痛苦，同樣，嬰兒對(duì)安慰的感受也各有不同。父母只有很好地理解與嬰兒獨(dú)特的溝通方式，才能完全適應(yīng)嬰兒并給他們提供適當(dāng)?shù)恼疹櫋?本書(shū)是根據(jù)世界各地的研究機(jī)構(gòu)收集的有關(guān)嬰兒溝通發(fā)展的資料編寫(xiě)的，全

本書(shū)稿是佛教文化研究圖書(shū)，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專(zhuān)業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問(wèn)題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。探研佛教歷史的論文，涉及明末幻居真界法師在華嚴(yán)宗、唯識(shí)學(xué)中的傳承，抗戰(zhàn)時(shí)期南京偽“中國(guó)佛教會(huì)”的始末及其真面目，哥倫比亞大學(xué)佛爾教授的禪宗史研究及其在該領(lǐng)域內(nèi)的地位。闡釋佛教思想的文

對(duì)于一位學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)，嬰幼兒行為觀(guān)察與指導(dǎo)是履行保育和教育嬰幼兒的重要責(zé)任，也是其必須具備的重要專(zhuān)業(yè)能力。近年來(lái)，對(duì)3—6歲幼兒行為觀(guān)察與指導(dǎo)的研究越來(lái)越多，但對(duì)0—3歲的嬰兒行為觀(guān)察與指導(dǎo)的理論基礎(chǔ)和具體方法的研究并不多。 本書(shū)為嬰幼兒發(fā)展中的觀(guān)察與指導(dǎo)提供全面的理論和實(shí)踐指導(dǎo)，我們組織了高校嬰幼兒行為觀(guān)察方面