下了班想找點(diǎn)事做，想學(xué)刺繡又覺(jué)得太難，別怕！這本書(shū)是為你而準(zhǔn)備的。 這是日本刺繡美學(xué)家、刺繡作家神尾茉莉?qū)�為初學(xué)者打造的刺繡指南。書(shū)中系統(tǒng)講解了一百種基礎(chǔ)針?lè)�，每種針?lè)ㄅ溆星逦�的步驟圖解，即使是第一次接觸刺繡的人也能輕松掌握。全書(shū)收錄200余幅立體感十足的圖案，包括可愛(ài)的動(dòng)物、清新的植物以及實(shí)用的字母等，每幅圖案詳細(xì)標(biāo)

這是一本解壓涂色書(shū)，根據(jù)不同穿衣場(chǎng)景與搭配風(fēng)格精心劃分章節(jié)，涵蓋日常休閑、干練職場(chǎng)、浪漫約會(huì)以及奢華晚宴等多種風(fēng)格。從簡(jiǎn)約的T恤牛仔褲到華麗的晚禮服，每一幅圖案都細(xì)致描繪了時(shí)尚單品的款式與細(xì)節(jié)，為讀者提供了豐富的涂色選擇。無(wú)論是時(shí)尚愛(ài)好者渴望通過(guò)色彩展現(xiàn)對(duì)潮流的獨(dú)特見(jiàn)解，還是上班族在忙碌之余借涂色舒緩壓力，這本書(shū)都能滿

本書(shū)是適合零基礎(chǔ)讀者學(xué)習(xí)瘦金體的教程。全書(shū)分為6章，第1章介紹了瘦金體的演變與書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)，帶領(lǐng)讀者了解與瘦金體相關(guān)的文化知識(shí)，以及如何選擇筆、紙、墨等書(shū)寫(xiě)工具，并介紹執(zhí)筆方法和臨摹學(xué)習(xí)的方法;第2~5章以宋徽宗的瘦金體書(shū)法作品《千字文》為范本對(duì)筆法、筆畫(huà)、偏旁部首和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的分析與講解;第6章以較有代表性的宋徽

本書(shū)全面、系統(tǒng)地介紹了斯蒂芬·西爾弗獨(dú)創(chuàng)的銀之道繪畫(huà)教學(xué)法。本書(shū)先介紹何為角色設(shè)計(jì)，然后介紹日常速寫(xiě)技巧、銀之道繪畫(huà)五階段、姿勢(shì)繪制技巧、構(gòu)造藝術(shù)、面部頭部繪制技巧，接著講解從清稿到上色的方法和技巧，最后介紹兒童和動(dòng)物的繪制方法。本書(shū)講解細(xì)致，案例繪制水平高，具有很高的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。本書(shū)可作為有志進(jìn)入互

MV短片同時(shí)具有趣味性及商業(yè)宣傳性等特點(diǎn)，在新媒體平臺(tái)也是較為常見(jiàn)的一種影片類型。學(xué)生根據(jù)本書(shū)MV短片制作任務(wù)進(jìn)行訓(xùn)練，了解MV策劃、拍攝、編輯制作的要點(diǎn)，有助于創(chuàng)作出更符合互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播的短視頻節(jié)目。本書(shū)可以作為新媒體視頻節(jié)目制作、影視、數(shù)字媒體等相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用教材，以及網(wǎng)絡(luò)、影視等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)教材，也可作為希望

本書(shū)是一本全面、系統(tǒng)、實(shí)用的音樂(lè)專業(yè)定性研究教材，旨在幫助讀者掌握音樂(lè)研究中的質(zhì)性研究方法，提升他們的研究能力和水平。無(wú)論是音樂(lè)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)教育還是音樂(lè)治療等領(lǐng)域的研究者，都能從中獲得寶貴的啟示和幫助。本書(shū)對(duì)音樂(lè)理論的討論并非詳盡闡述，但它對(duì)于那些希望在音樂(lè)研究、音樂(lè)教育或相關(guān)音樂(lè)職業(yè)中應(yīng)用定性研究方法的學(xué)者和

本書(shū)從“經(jīng)驗(yàn)”視角出發(fā)，以各類藝術(shù)現(xiàn)象為研究對(duì)象，通過(guò)分析中西方哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)方面對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解來(lái)縱向打開(kāi)“經(jīng)驗(yàn)”一詞，再將泛化的生活經(jīng)驗(yàn)上升為藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使“藝術(shù)”的理論內(nèi)涵不脫離“經(jīng)驗(yàn)”，從而開(kāi)辟一條藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)論闡釋的路徑，形成藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)論。通過(guò)對(duì)歷史上有關(guān)經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)的闡釋的梳理，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行重新闡釋、重新認(rèn)識(shí)、重新定

“藝術(shù)”（Art）概念產(chǎn)生于18世紀(jì)中期的西方，藝術(shù)定義問(wèn)題屬于一個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題。藝術(shù)定義問(wèn)題在西方也經(jīng)歷了一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)的演變過(guò)程。在西方,明確把藝術(shù)定義作為一種研究任務(wù)是從英美分析美學(xué)開(kāi)始的。從分析美學(xué)視角看來(lái)，20世紀(jì)西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)定義的探討大致可分為三個(gè)大的階段，即本質(zhì)主義、反本質(zhì)主義、新本質(zhì)主義。它們分別對(duì)應(yīng)

廣西壯族民歌作為一種具有深厚文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)形式，其審美特性源于獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境。從文化生態(tài)理論的視角出發(fā)，挖掘廣西壯族民歌的鮮明特色、多元文化與藝術(shù)土壤；探究壯族民歌編詞與唱腔的詞韻音韻、主題與情感的豐富交織以及功能與價(jià)值的傳承發(fā)展；分析廣西壯族民歌藝術(shù)審美特性的變遷探索。通過(guò)構(gòu)建民歌人才傳承培育體系、提升現(xiàn)代生

本文集選自作者30余年在音樂(lè)鑒賞實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)的20余篇書(shū)評(píng)或書(shū)序。本文集提供了30年來(lái)國(guó)內(nèi)外部分音樂(lè)著述的信息，其中不乏典型事例，引介了國(guó)內(nèi)音樂(lè)界缺乏的西方分析哲學(xué)美學(xué)、實(shí)用主義、身體美學(xué)研究成果，以及東亞學(xué)者的音樂(lè)史研究新成果，在一定程度上折射出改革開(kāi)放以來(lái)音樂(lè)思想的諸種面相，以及對(duì)我國(guó)音樂(lè)理論與實(shí)踐未來(lái)走向的期待，體