職業(yè)倦怠，遠遠不該只是一個勞動者的絕望。 喬納森·馬萊西克教授只要一備課就會思維停滯、暴躁不安，終于，在一節(jié)沒有任何學(xué)生回應(yīng)的社會倫理學(xué)課結(jié)束后，他辭職了，放棄了終身教職轉(zhuǎn)而寫作本書。他帶我們回歸職業(yè)倦怠的歷史和心理學(xué)發(fā)展，重讀馬斯拉奇倦怠量表，從科學(xué)維度生動描繪職業(yè)倦怠究竟是怎樣的感受和體驗，探索倦怠為什么困擾

本教材以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，著眼總書記關(guān)于職業(yè)教育重要論述“三進”的角度，立足之江大地加強職教改革，深化大國工匠培養(yǎng)，以及浙江技能社會建設(shè)成就，展示重要窗口典范角度；通過系統(tǒng)梳理浙江大國工匠培養(yǎng)的模范事例、浙江經(jīng)濟社會建設(shè)新成就框架等，展示習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育、弘揚工匠精神，培養(yǎng)大國工匠的重

“宋初三先生”，一般特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫復(fù)、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學(xué)復(fù)興運動中的關(guān)鍵人物，對宋明理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起到了承前啟后的作用，思想旨趣相同，故學(xué)界常將三人并列，尊稱為“宋初三先生”。此次擬將三人傳世著作加以整理，整體推出。具體來說，胡瑗的著作主要有《周易口義》、《洪范口義》、

韓慶祥教授在《作為分析框架的哲學(xué)》這部著作中創(chuàng)造性地提出了作為“分析框架”的哲學(xué)方法論，并以此為基礎(chǔ)系統(tǒng)闡釋了馬克思主義哲學(xué)的辯證法、人性論、社會歷史規(guī)律、21世紀馬克思主義等一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題。這一方法論對于當代中國馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟馬克思主義中

本書是選修課“感悟論語智慧”的教材，采用“預(yù)習(xí)式自學(xué)---集中式講授---思考式閱讀---分享式討論”的教學(xué)方法。從《論語》中總結(jié)學(xué)習(xí)之道、做人之道、交流之道、職場之道、教師之道、管理之道、生活之道、快樂之道、生態(tài)之道、君子之道等十個方面進行闡述。本書主要是通過《論語》來教導(dǎo)高職學(xué)生做人做事做學(xué)問的基本道理，如怎么樣學(xué)

內(nèi)容提要：本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的君子之道為主題，具體介紹了君子文化的核心內(nèi)容、實踐品格、修身之道等內(nèi)容。中國人的集體人格是“君子”。儒家認為，君子是最合格、最理想的中國人。而“君子之道”，就是如何做個君子，

本書圍繞沃爾夫、康德、謝林、黑格爾等德國哲學(xué)家關(guān)于康德美學(xué)、自然哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)象學(xué)等展開探討,收錄了《論沃爾夫的普遍實踐哲學(xué)》《論康德的圖型法》《謝林論本質(zhì)與形式》《音樂作為可聽到的宇宙:論謝林的音樂哲學(xué)理論》等文章。

《儒家哲學(xué)》從“儒家哲學(xué)是什么”“為什么要研究儒家哲學(xué)”“儒家哲學(xué)的研究法”“二千五百年儒學(xué)變遷概略”“儒家哲學(xué)的重要問題”等五個方面，以六個篇章的篇幅，翔實、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學(xué)的來龍去脈及思想沿革，是一部優(yōu)秀的中國哲學(xué)普及性著作。

《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學(xué)重點研究基地復(fù)旦大學(xué)當代國外馬克思主義研究中心多年的學(xué)術(shù)成果。該成果以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學(xué)，融合社會學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)等跨學(xué)科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，加強國內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作，促進馬克思主義研究的發(fā)展為宗旨，倡導(dǎo)從社會

這是一本有效緩解焦慮和壓力的治愈陪伴之書，它不僅給出積極的引導(dǎo)，還提供心靈的慰藉和簡單的快樂，稱它是【讓人滿懷希望的治愈小書】再恰當不過。整本書看似在求好運，實則是不斷給人肯定和鼓勵：好運是從每一個取悅自己的瞬間開始的。同時，本書也可以作為新晉社交禮物，8個可愛新奇的小機關(guān)，滿足青年的社交分享欲，傳遞滿滿的小確幸和正能