由于對(duì)中國(guó)哲學(xué)與文學(xué)的熱愛和研究，布萊希特被同時(shí)代人稱為中國(guó)人，而他在流亡丹麥期間的詩(shī)作《老子流亡路上著<道德經(jīng)>的傳奇》更是將他與中國(guó)的老子道家思想聯(lián)系在一起。一直以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)布萊希特這首詩(shī)的評(píng)價(jià)高度一致，如認(rèn)為它當(dāng)屬布萊希特最為著名的詩(shī)歌之一20世紀(jì)最為優(yōu)美的德語(yǔ)詩(shī)歌等，即便有如此一致的高度評(píng)價(jià)，但學(xué)者們對(duì)詩(shī)作

孫醫(yī)生把多年從事青少年及成人心理咨詢與治療的理論學(xué)識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)歸納為十個(gè)專題，用平易近人且生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)那些專業(yè)艱深的抑郁癥精神病學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，特別結(jié)合了孫醫(yī)生個(gè)人的康復(fù)經(jīng)歷，分享了抑郁者及其陪伴照料者的自助經(jīng)驗(yàn)。 不論是你正在與抑郁做斗爭(zhēng)，還是你身邊的人受困于抑郁，抑或是你單純想要更多了解抑郁癥，這本書都能使

本書以理學(xué)世界為視野研究洛學(xué)之魁程門第一（黃宗羲語(yǔ)）的謝良佐。全書包括正文六章與附錄一篇。前三章通分別討論了謝良佐的生平、學(xué)術(shù)與政治活動(dòng)，借此呈現(xiàn)由程顥、程頤開創(chuàng)的理學(xué)在北宋中、后期的發(fā)展歷程，著重突出了從伊川學(xué)到上蔡學(xué)的理學(xué)發(fā)展譜系。后三章通過《論語(yǔ)解》《上蔡先生語(yǔ)錄》二書，以書籍史的考察視野，借助思想史、學(xué)術(shù)史、版

作為人格心理學(xué)的中國(guó)化研究，本書是作者多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)于進(jìn)取論述的整理，以及深入農(nóng)村實(shí)際調(diào)查研究得到的結(jié)果。理論上，本書提出了以共同富裕新年為核心的脫貧內(nèi)生動(dòng)力：鄉(xiāng)村振興背景下的進(jìn)取心；構(gòu)建了進(jìn)取心的心理結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)機(jī)制的系統(tǒng)性理論框架。應(yīng)用層面，本書探索了當(dāng)代農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)取心的維度與指標(biāo)，并編制了有較高信效度的《大學(xué)

本書以巴塔耶哲學(xué)思想研究為依托，對(duì)后現(xiàn)代哲學(xué)的范式和路徑進(jìn)行探析，特別是對(duì)拆解辯證法的異質(zhì)學(xué)、超越理性思辨的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行了深入述評(píng)。本書秉持馬克思主義基本立場(chǎng)，聚焦現(xiàn)代性問題，在開闊、透徹、務(wù)實(shí)的思路中把握后現(xiàn)代哲學(xué)，探討其對(duì)現(xiàn)代性的批判及多彩表現(xiàn)，闡明其理論缺陷和在拓展思維空間、建構(gòu)精神世界等方面的啟發(fā)意義，并結(jié)合

本書聚焦于柏拉圖的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。柏拉圖（Plato）之所以是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化史上最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，并不僅是因?yàn)樗�有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，還因?yàn)樗麑懽鞯姆绞�。作為一位作家，他的�?chuàng)作魅力體現(xiàn)在其眾多經(jīng)典對(duì)話所反映出的巨大藝術(shù)造詣，以及其

本書是一本以九型人格理論為基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，旨在幫助讀者認(rèn)識(shí)自我、理解他人的通俗讀物。全書不僅結(jié)合生動(dòng)鮮活的案例，用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)闡述了九型人格理論的相關(guān)知識(shí)，為讀者提供了一個(gè)快速、深入了解自己和他人的途徑，還圍繞財(cái)富、職場(chǎng)、婚姻三大話題，以實(shí)際問題為切入點(diǎn)，有針對(duì)性地指出了不同性格類型的人所面臨的問題與挑戰(zhàn)

本書以明清之際浙江大儒呂留良為研究對(duì)象，對(duì)呂留良的生平交友、學(xué)理選擇、理學(xué)體系、社會(huì)影響展開具體討論，結(jié)合明清鼎革的時(shí)代背景和程朱理學(xué)復(fù)興的學(xué)術(shù)背景，探討呂留良理學(xué)思想的獨(dú)特內(nèi)涵與其強(qiáng)烈遺民意識(shí)之間的關(guān)系。在治學(xué)道路上，呂留良始終嚴(yán)守遺民矩矱，并將自己的切身體驗(yàn)融入到理學(xué)義理的創(chuàng)新闡發(fā)中去，形成了具有鮮明民族精神以及經(jīng)

變通是一種創(chuàng)造性的、靈活的、不完美的，但是能解決問題的方法。當(dāng)時(shí)間緊迫、資源稀缺、存在高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，如何解決復(fù)雜和棘手問題？作者從黑客思維里總結(jié)提煉了四種變通方法借東風(fēng)、找漏洞、迂回戰(zhàn)和次優(yōu)解。作者用三年時(shí)間走遍了九個(gè)國(guó)家，研究了非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)、創(chuàng)新企業(yè)、好勝組織、特立獨(dú)行者、企業(yè)家、學(xué)者、醫(yī)生、原住民部落領(lǐng)袖等如何采用四種

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