這是一本通過講述名人家風(fēng)故事，給青少年帶來啟迪的家庭教育類圖書。 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。在漫長的歷史長河中，以文化人的基礎(chǔ)與核心，無疑就是家庭中的文化教育養(yǎng)成。教育的本質(zhì)，從來不只是知識的傳授和技能的運(yùn)用，還是生命的塑造、心靈的啟迪和人格的培養(yǎng)。而這一切的起點(diǎn)，正是家庭。 好家風(fēng)，造就好人生。從諸葛

《品格的力量》是塞繆爾·斯邁爾斯在19世紀(jì)寫就的勵志經(jīng)典。在本書中，作者通過大量人物和故事深入探討了品格對個人成長和社會進(jìn)步的關(guān)鍵作用，特別強(qiáng)調(diào)誠信、勤奮、自律、豁達(dá)等優(yōu)秀品格的積極影響。他認(rèn)為，真正的成功不僅僅依賴于聰明才智或財富積累，更在于一個人是否具備高尚品德。 作為勵志題材的開山之作，《品格的力量

魏晉是一個在文化史上有特殊意義的時代。這是充滿戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風(fēng)流的二百余年，也是思想最活躍、感情最豐富的二百余年。在這個環(huán)境里，產(chǎn)生了玄學(xué)，文學(xué)獨(dú)立成科，書法和繪畫都有了輝煌的發(fā)展。在這個環(huán)境里，中國士人走過了一段漫長的心路歷程。 作者立足于大量史料的搜集和辨析，通過對相關(guān)具

本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對《六祖壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識，也不離自家體會，力求透徹明了；思考辨析題的題目內(nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實(shí)生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

JonathanSilvertown以進(jìn)化生物學(xué)的視角，探討了幽默的起源及其在人類生活中的作用，分析了為什么人類會笑、幽默如何產(chǎn)生，以及幽默在人類進(jìn)化中的意義。 書中呈現(xiàn)了大量一般人看不懂的喜劇文本，結(jié)合中英文對照的形式，為讀者提供沉浸式感受幽默段子的高質(zhì)感體驗(yàn)，并結(jié)合了生物學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)沒啥用的知識，揭示了幽默作

本書旨在幫助我們重新審視和接納憤怒。從小到大，我們常被教導(dǎo)要壓抑憤怒，將其視為負(fù)面情緒。然而，作者弗里德里克·馮·阿德卡斯在書中提出，全然否定憤怒只會讓我們與真實(shí)的自己漸行漸遠(yuǎn)。事實(shí)上，憤怒不僅無害，反而是一種強(qiáng)大的力量，它能幫助我們理解內(nèi)心需求，推動個人成長，塑造更健康的人際關(guān)系。 本書

生死問題是哲學(xué)最大的問題，而我又恰好處于這樣的生命歷程中。按照醫(yī)生的判斷，我隨時都可能走人，所以時間很緊迫，也正是因?yàn)檫@種緊迫感，讓我覺得我應(yīng)該跟大家分享我對死亡和生命的思考，我以輕松的方式，談大家一般不愿意談，但每個人都關(guān)心的問題，也算是我最后走之前對社會的關(guān)懷，還有我的愛。當(dāng)你看到這本書的時候，你就收到了哲學(xué)家朱銳

·你是否曾經(jīng)為了合群而刻意迎合他人？·你是否曾在面對他人的言語冒犯時選擇沉默？·你是否因?yàn)楹ε缕茐年P(guān)系而不敢表達(dá)質(zhì)疑？·你是否因?yàn)檫^于在意他人的評價，而擱置了自己真正想做的事情？這些看似微小的妥協(xié)，實(shí)則是一種隱性的心理枷鎖FOPO（恐懼他人的看法）。它像一場無聲的

是什么讓智人從猿類中脫穎而出？又是什么讓人類一步步成為今天的我們？ 本書是一部生動有趣的人類道德心理進(jìn)化史。它探討了道德心理如何使智人崛起，超越其他物種，成為今天的人類；并且對道德在技術(shù)革命和社會進(jìn)化中的重要作用進(jìn)行了探索，對如何推進(jìn)道德進(jìn)步、防止道德倒退提出了深刻的見解。作者運(yùn)用極具畫面感的開篇，以及囚徒困境電車難題

《心之所向》系統(tǒng)梳理了印度現(xiàn)代哲學(xué)家室利·阿羅頻多不同時期的筆記、書信、草稿、演講稿等翔實(shí)可信的di一手資料，講述作者作為一個人在生命不同階段的思想和情感，將圣還原到人，從而為讀者全方位地展現(xiàn)了這位印度圣哲的生平和思想。全書主要內(nèi)容分為四個部分：室利·阿羅頻多更正他的傳記作者和其他作家對他的