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當(dāng)前分類(lèi)數(shù)量:39215  點(diǎn)擊返回 當(dāng)前位置:首頁(yè) > 中圖法 【B 哲學(xué)、宗教】 分類(lèi)索引
  •  對(duì)話(huà)錄
    • 對(duì)話(huà)錄
    • [英]大衛(wèi)·休謨 著,張連富 譯/2023-12-1/ 上海人民出版社/定價(jià):¥56
    • 本書(shū)是大衛(wèi)·休謨的一部宗教哲學(xué)著作,首次出版于1779年。該書(shū)的主題是駁斥當(dāng)時(shí)流行的兩個(gè)宗教假設(shè),即宇宙設(shè)計(jì)論和正統(tǒng)的天啟論。這兩個(gè)假設(shè)試圖把宗教真理建立在理性的基礎(chǔ)之上,休謨通過(guò)對(duì)它們的駁斥而動(dòng)搖了整個(gè)宗教的理性根基。該書(shū)采取了對(duì)話(huà)體的方法,共設(shè)置了三個(gè)角色,分別是設(shè)計(jì)論者克里安提斯、天啟論者第美亞和代

    • ISBN:9787208186132
  • 中國(guó)美學(xué)與文論的多元觀(guān)照
    • 中國(guó)美學(xué)與文論的多元觀(guān)照
    • 程景牧著/2023-12-1/ 武漢大學(xué)出版社/定價(jià):¥98
    • 美學(xué)與文論之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。任何文學(xué)思潮的產(chǎn)生,文學(xué)理論的流行,文學(xué)批評(píng)話(huà)語(yǔ)的形成,均受到特定的美學(xué)的原理及觀(guān)念之支配,與美學(xué)的發(fā)展演變息息相關(guān)。中國(guó)古代文論的諸多范疇與命題既具有文學(xué)屬性,亦具有美學(xué)屬性,而中國(guó)古代美學(xué)的諸多概念與原理也往往潛移默化到文論之中,衍化為文學(xué)理論。如此一來(lái),美學(xué)與文論即呈現(xiàn)出貫通性

    • ISBN:9787307241435
  • 解構(gòu)主義視野中的西方現(xiàn)代性——重估馬克思對(duì)晚期福柯的影響
    • 解構(gòu)主義視野中的西方現(xiàn)代性——重估馬克思對(duì)晚期?碌挠绊
    • 閆培宇/2023-12-1/ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社/定價(jià):¥98
    • 當(dāng)代西方最深刻的變化,莫過(guò)于治理的現(xiàn)代化進(jìn)程。西方治理現(xiàn)代化又深刻嵌入全球化,牽一發(fā)而動(dòng)全身。透視當(dāng)代西方治理是理解當(dāng)今世界局勢(shì)的關(guān)鍵,破解西方國(guó)家治理則是把握當(dāng)今世界歷史進(jìn)程之關(guān)節(jié)。西方治理現(xiàn)代化的主線(xiàn)是權(quán)力與資本的“糾纏”,這是馬克思主義哲學(xué)視野的世界歷史顯現(xiàn)。西方治理現(xiàn)代化自18世紀(jì)至今,權(quán)力形式從生產(chǎn)到生活、強(qiáng)

    • ISBN:9787522724461
  • 空間正義的歷史唯物主義研究:基于大衛(wèi)·哈維的理論視角
    • 空間正義的歷史唯物主義研究:基于大衛(wèi)·哈維的理論視角
    • 張文樹(shù)/2023-12-1/ 廈門(mén)大學(xué)出版社/定價(jià):¥66
    • 作為當(dāng)代新馬克思主義空間理論的領(lǐng)軍人物之一,大衛(wèi)·哈維高舉馬克思主義旗幟,開(kāi)創(chuàng)性地將“社會(huì)正義”納入其空間分析視閾,開(kāi)啟了歷史唯物主義的空間正義探討,開(kāi)拓了生產(chǎn)正義、政治正義、環(huán)境正義、全球正義的新視野;跉v史唯物主義視角,本書(shū)從三個(gè)“辯證統(tǒng)一”(即空間與正義、空間與主體性、空間正義理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一)深入研究大衛(wèi)

    • ISBN:9787561591796
  • 性格學(xué)的基本問(wèn)題
    • 性格學(xué)的基本問(wèn)題
    • [德]亞歷山大·普凡德?tīng)?著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥38
    • 在現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的早期,普凡德?tīng)柺侵匾某蓡T之一,其地位僅在舍勒之后。而且由于其他幾位重要的現(xiàn)象學(xué)和心理學(xué)代表人物的病故(利普斯)、陣亡(萊納赫)、調(diào)離(蓋格爾)或棄學(xué)務(wù)農(nóng)(道伯特、康拉德-馬悌尤斯),普凡德?tīng)柡髞?lái)實(shí)際上是慕尼黑現(xiàn)象學(xué)和心理學(xué)的唯一代表人物。普凡德?tīng)栐趲讉(gè)哲學(xué)領(lǐng)域的工作為世人留下了重要的思想遺產(chǎn)。這些思想可

    • ISBN:9787100231954
  • 論華茲華斯的政治家氣質(zhì)
    • 論華茲華斯的政治家氣質(zhì)
    • [英]戴雪 著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥38
    • 華茲華斯是19世紀(jì)英國(guó)消極浪漫主義代表作家之一。與柯勒律治和騷塞組成了一個(gè)文學(xué)小圈子,被稱(chēng)為“湖畔詩(shī)人”。早年的華茲華斯深受盧梭及其他啟蒙思想家的影響,深?lèi)?ài)自然與自由,狂熱地支持法國(guó)大革命,反對(duì)君主專(zhuān)制;然而晚年的華茲華斯似乎成為思想上的變節(jié)者,成為托利黨人的支持者與保守派的代言人,反對(duì)“議會(huì)改革”,反對(duì)解放天主教徒。

    • ISBN:9787100232159
  • 感覺(jué)的界限:論康德的《純粹理性批判》
    • 感覺(jué)的界限:論康德的《純粹理性批判》
    • [英]P.F.斯特勞森 著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥58
    • 本書(shū)是英國(guó)日常語(yǔ)言學(xué)派重要的代表斯特勞森的重要著作。在書(shū)中斯特勞森依次討論了康德第一批判的主要章節(jié)和核心論題,但他不是進(jìn)行歷史、文本性的哲學(xué)史研究,而是對(duì)康德的理論進(jìn)行系統(tǒng)的、批判性的分析和重建。斯特勞森立足于當(dāng)代邏輯學(xué)的發(fā)展,為了避免康德理論中一些不可接受的結(jié)論,對(duì)康德理論哲學(xué)進(jìn)行了分拆,從而保留他認(rèn)為有價(jià)值的部分。

    • ISBN:9787100228145
  • 謝林先驗(yàn)唯心論的批判性闡釋
    • 謝林先驗(yàn)唯心論的批判性闡釋
    • [英]約翰·華特生 著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥36
    • 本書(shū)勾勒了謝林《先驗(yàn)唯心論體系》的問(wèn)題域的由來(lái)和基本內(nèi)容,以及謝林哲學(xué)在這部著作之后的后續(xù)發(fā)展。本書(shū)的第一、二、三章分別簡(jiǎn)要敘述了康德的批判哲學(xué)、費(fèi)希特的早期哲學(xué)和謝林哲學(xué)在《先驗(yàn)唯心論體系》之前的發(fā)展,第四、五、六、七章分別闡述了《先驗(yàn)唯心論體系》的問(wèn)題域與方法、理論哲學(xué)部分、實(shí)踐哲學(xué)部分和目的論與藝術(shù)部分,第八和第

    • ISBN:9787100227582
  • 論愛(ài):柏拉圖《會(huì)飲》評(píng)注
    • 論愛(ài):柏拉圖《會(huì)飲》評(píng)注
    • [意]斐奇諾 著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥42
    • 在西方歷史上,斐奇諾首次將《柏拉圖全集》從古希臘文譯成拉丁文,寫(xiě)下大量義疏,其著述成為后世研習(xí)柏拉圖的經(jīng)典文本。其中,對(duì)柏拉圖《會(huì)飲》的評(píng)注性著作《論愛(ài)》首次論述了“柏拉圖式的愛(ài)”,這一觀(guān)念流行至今。在本書(shū)中,斐奇諾將“柏拉圖式的愛(ài)”區(qū)分了意義層級(jí),首先是靈魂對(duì)身體的愛(ài)和兩性之間的愛(ài),其次是靈魂之間超越性別的愛(ài),最后有

    • ISBN:9787100228404
  • 政治家
    • 政治家
    • [古希臘]柏拉圖 著/2023-12-1/ 商務(wù)印書(shū)館/定價(jià):¥29
    • 《政治家》是柏拉圖后期的一篇重要對(duì)話(huà)錄,主題是統(tǒng)治的藝術(shù),對(duì)德性和諧思想的闡述為其一大特色。在本篇對(duì)話(huà)中,柏拉圖試圖尋找真正的政治家的定義,以便將優(yōu)秀的政治家那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開(kāi),在發(fā)現(xiàn)真正的統(tǒng)治家的同時(shí),柏拉圖也展示了一條可行的治國(guó)之道,即通過(guò)將諸種美德,和諧地“編織”在一起,實(shí)現(xiàn)一種政治上的和諧,從而實(shí)現(xiàn)全體公民

    • ISBN:9787100222464