你是否存在人際關(guān)系問題？感覺一味討好別人并不能從根本上解決問題，但卻沒有其他辦法。 作者提出，這是因?yàn)槲覀儧]有根除煩惱，深受童年創(chuàng)傷影響。只有先治愈自己，與他人交往時(shí)才會(huì)順暢。使用兩種方法——“內(nèi)在小孩療法”和“德馬蒂尼方法”，可以治愈心靈傷痛并改變由此帶來的執(zhí)念。通過“準(zhǔn)備篇”“實(shí)踐篇”“深化篇”三個(gè)部分介紹十種共

本書意在論證儒學(xué)由孔子，中經(jīng)七十子后學(xué)、子思，最后至孟子完成“性善論”，乃是為了開顯一種基礎(chǔ)存在論，為其心性工夫之學(xué)確立超越根基，勾勒先秦儒學(xué)從孔子到荀子發(fā)展的基本脈絡(luò)及儒學(xué)作為三教之一的丕變。儒學(xué)自身所具有怎樣的思想上的普適性、開放性與包容性，本書開顯儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的啟蒙作用。

《物質(zhì)闡釋學(xué)：翻轉(zhuǎn)語言轉(zhuǎn)向》一書深入系統(tǒng)地闡述了物質(zhì)闡釋學(xué)的理論和實(shí)踐問題，是一部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。本書揭示了科學(xué)革命帶來的智慧和洞見，為人文社會(huì)科學(xué)研究開拓了新的方法、路徑和視野。本書探索了新成像技術(shù)和科學(xué)儀器如何改變?nèi)藗儗?duì)古代歷史的看法，廣泛涉及物質(zhì)闡釋學(xué)在古絲綢之

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，聚焦美學(xué)原理的世界性比較，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)世界美學(xué)全景。所選12篇文章分別介紹斯拉夫民族美學(xué)原理結(jié)構(gòu)與演進(jìn)、美學(xué)著作選要，柏拉圖思想中關(guān)于“美”的論述，英國、法國、德國、西班牙、意大利美學(xué)原理的類型與結(jié)構(gòu)；基于對(duì)原理著作選要的分析，歸納各國、各文化圈美學(xué)思想的特點(diǎn)，并對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行

本書是作者探索女媧神話與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女媧置于中國民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀(jì)90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻(xiàn)分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女媧神話，對(duì)女媧的神格進(jìn)行重新審視，探討了女媧及其神話與信仰在人們現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用、女媧在中國民族信仰中的地位等，以期

本書是一本心理自助類書籍，以“自卑感”“社會(huì)情感”為核心概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的多種心理現(xiàn)象，闡述了個(gè)體心理學(xué)的基本原理，深入剖析什么是人性以及人性發(fā)展的規(guī)律。本書認(rèn)為個(gè)體的行為模式起源于童年早期，自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會(huì)情感、識(shí)別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價(jià)值的參照，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)感及其對(duì)性格

本書選取了33篇我國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、理論心理學(xué)研究的杰出代表葉浩生的研究成果，并分為心理學(xué)史研究、理論心理學(xué)研究、有關(guān)心理學(xué)分裂與整合的研究、社會(huì)建構(gòu)論與后現(xiàn)代心理學(xué)研究、有關(guān)女性心理學(xué)的研究、有關(guān)教育心理學(xué)的研究、有關(guān)認(rèn)知和具身認(rèn)知的心理學(xué)研究七個(gè)研究主題，較好地反映了葉浩生教授心理學(xué)理論研究的范圍與成就，并在國

本書認(rèn)為“興”是中國人的一種思維與存在方式，在運(yùn)思上它是一種以價(jià)值視域?yàn)榛�礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)意向性之直接性，現(xiàn)象學(xué)意向性的直接性是指其意向指向（建構(gòu)）是在直覺中直接進(jìn)行的，與現(xiàn)象學(xué)不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認(rèn)知領(lǐng)域而在價(jià)值領(lǐng)域，這使得它雖然在思維形式上沒有時(shí)空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時(shí)空，內(nèi)容上的時(shí)空關(guān)乎人的生存展開與具

本書是十三卷本的《哲學(xué)歷史辭典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一個(gè)詞條。這部辭典與其他諸如哲學(xué)類的概念、術(shù)語、觀念等專門辭典不同，它不僅是對(duì)概念的定義、描述或分析，而且從批判的、歷史的視角提供了全景式的論述，并詳盡地列出了參考文獻(xiàn)。詮釋學(xué)(Hermeneutik)是宣示、口

“團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路�！薄皥F(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開創(chuàng)未來！”團(tuán)結(jié)奮斗是時(shí)代要求！隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，個(gè)人很難獨(dú)立完成某項(xiàng)工作。因此，在工作中，一個(gè)人不管有多大的才能，如果他不能有效地融入團(tuán)隊(duì)，那就很難獲得成功。本書通過大量的案例闡明了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，引導(dǎo)讀者如何融入團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)中養(yǎng)