《周易口義》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗講授易學之余，欲作《傳》而未及。其弟子倪天隱據(jù)胡瑗所述整理為書，因非其師手著，故名曰《周易口義》，是以此書序首稱“先生曰”。《周易口義》是宋初重要的易學著作，朱熹說胡瑗之《易》分曉正當，《四庫全書總目》稱此書為宋時以義理說《易》之宗，都對該書價值及其在易學研究史上的地位給予以了充分肯

本書分為兩部分。第一部分介紹正念訓練背后的科學基礎(chǔ)，第二部分介紹8周正念減壓訓練的具體操作方法。在第一部分中，作者結(jié)合自己的學習和工作經(jīng)歷，向你介紹正念如何改變?nèi)松�，從而揭開它的神秘面紗;在第二部分中，作者深入探討正念訓練的正式練習和非正式練習，并通過正念訓練課程，逐步引導你在持續(xù)不斷的訓練中，不僅理解正念訓練的概念，

本書介紹了人們在日常生活和社會交往過程中發(fā)生的心理現(xiàn)象，揭示了心理學家基于科學實驗和觀察基礎(chǔ)上得出的隱藏于這些心理現(xiàn)象背后的各種心理學理論成果和法則。

《書傳大全》十卷，明官修《五經(jīng)大全》之一，胡廣等奉敕撰�！稌鴤鞔笕�》系明成祖敕修四書、五經(jīng)、性理大全之一種。與它經(jīng)均以程、朱一系之經(jīng)學著作為宗主相同，《書傳大全》亦以蔡沈《書集傳》為主。宋蔡沈《書集傳》自元延祐定為科舉模板，但仍兼用古注疏，故王充耘《書義程序》猶本《孔傳》立義。至明太祖親驗天象，知《蔡傳》不盡可信，因命

本書共三章：陳摶生平事跡、陳摶學術(shù)思想及價值、陳摶詩歌作品集鑒賞。附有關(guān)于民間傳說、關(guān)于《心相篇》、關(guān)于書法風格。主要內(nèi)容包括：時代背景；人生經(jīng)歷；思想淵源；陳摶易學思想；陳摶內(nèi)丹學思想；陳摶老學思想等。

儒學與廉潔文化國際學術(shù)研討會論文集

該書共分為三部分。第一部分闡述了心理學家在了解社會中人類行為時應該使用的方法；第二部分是關(guān)于這些方法在對某些原始文化突出的問題其心理分析中的應用；第三部分指出心理學家的研究從古代社會生活和各民族轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明社會時，使用方法應如何調(diào)整的問題。

本書將“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進行對比錄入，并對“帛書甲本”“帛書乙本”中的疑難字詞進行注釋和翻譯，以便于讀者了解《帛書道德經(jīng)》的原貌、理解原文。

《中國佛教時間觀念文獻選編與導讀》是對中國佛教時間觀念文獻的系統(tǒng)整理和介紹。全書分為譯經(jīng)篇、漢魏兩晉篇、南北朝篇、隋代至唐后期篇、晚唐五代至宋篇、元明至清中葉篇、晚清民國篇等七部分。在大藏經(jīng)、敦煌佛教文獻、高僧大德撰述、教外涉佛文獻等資料中選擇與時間觀念有關(guān)的論述，按年代先后進行排列。所選文獻既有直接針對時間觀念展開討

本書借鑒中國古代佛經(jīng)翻譯中“合本”的方法，參照宗寶本《六祖壇經(jīng)》的原文，對9個英譯本的譯文進行了逐字逐句的比對。經(jīng)過比對，作者找出了總計252處較大的譯文差異，將這些譯文差異在每一品種順序依次列出并進行了詳細的評析以討論各本譯文的優(yōu)劣得失。