本書是2019年度國家社科基金重大項目“中國文學(xué)闡釋學(xué)的中外話語資源、理論形態(tài)研究與文獻整理”（項目批準(zhǔn)號：19ZDA264）的階段性成果。文學(xué)闡釋就是對文學(xué)意義的追問與建構(gòu)，也可以說是文學(xué)解讀或理解。本書是以中國當(dāng)代闡釋學(xué)理論的最新研究進展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫為

本書面向數(shù)學(xué)系和哲學(xué)系的研究生或高年級本科生，是模型論的進階內(nèi)容，讀者需要有一定的模型論基礎(chǔ)和抽象代數(shù)基礎(chǔ)。 第1章回顧了諸如可定義集、型、緊致性、飽和性、齊次性以及量詞消去等模型論的基本概念。 第2~4章分別介紹了強極小理論、ω-穩(wěn)定理論以及ω-穩(wěn)定群理論，屬于純粹模型論。在強極小理論中，基于預(yù)幾何的維數(shù)理論是核

本書包括沈從文研究、田漢研究、湖湘文學(xué)研究、當(dāng)代湖湘學(xué)人專欄、湘學(xué)史研究、學(xué)人年譜與訪談等研究專題。收錄了沈從文與文學(xué)制度的重建；圖像湘西與多維重構(gòu)——以沈從文《湘行書簡》中的自繪風(fēng)景插圖為中心；論接受美學(xué)視域下讀者意識對沈從文文學(xué)史定位的參與效果等文章。

在這個急速運轉(zhuǎn)、充滿了不確定性的時代，你可能會輕易陷入迷茫、焦慮的狀態(tài)，找不到自己的優(yōu)勢，看不到突破現(xiàn)狀的可能。眼看著身邊的同齡人都在實現(xiàn)跨越式成長，你又怎能接受原地踏步、一成不變的生活？你需要的是突破固有思維模式，重鑄積極思維模型，以喚醒強大的內(nèi)在成長力，超越自我極限，擴大自己的可能，讓原本的障礙，變成一個又一個新的

本書涉及七大主題，分別為：尋覓意義、掌控人生、始于內(nèi)心、創(chuàng)造夢想、團結(jié)合作、征服逆境、協(xié)調(diào)人生，本書以此為線索，創(chuàng)造性地摘選了《讀者文摘》中數(shù)十個意義深刻、鼓舞人心的故事，其中還包括一些世界上頗具影響力的名人故事，如達·芬奇、狄更斯、瑪雅·安吉羅、杰克·本尼、華特·迪士尼、戴維·梭羅…… 史蒂芬·柯維在每篇故事的末尾

王陽明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績。 本書分為兩部分，第一部分是“王陽明設(shè)縣和平”，講述王陽明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽明巡治和平縣”，記述了王陽明對和平縣治理方面的研究成果。

本書為學(xué)術(shù)專著。盧卡奇·格奧爾格（1885—1971），匈牙利人，馬克思主義評論家和哲學(xué)家，被認為是西方馬克思主義的創(chuàng)始人。體裁（Genre）也稱文體，既是文學(xué)創(chuàng)作的類型，是主體表達的方式，也是主體間交流的形式。作為形式，體裁本身既是對創(chuàng)作及其內(nèi)容的表達，也是聯(lián)系接受者的媒介。在盧卡奇美學(xué)思想中，形式在本質(zhì)上是一個本體

這本書收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來對一些基本話題的哲學(xué)思考:倫理學(xué)、道德心理學(xué)、科學(xué)與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學(xué)。書中討論的哲學(xué)家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納

本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達自己的體驗和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴、追求自身和諧的精神出路。

陽明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實際生活，向讀者講述，面對人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運用心學(xué)的格物致知，達到知行合一的境界。