完整的單卷本古典哲學(xué)導(dǎo)論。涵蓋從荷馬到圣奧古斯丁的一千余年間的古典哲學(xué)。由淺入深，系統(tǒng)論述這一時(shí)期的主要哲學(xué)思想和哲學(xué)家：前蘇格拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派、和新柏拉圖主義。作者書中討論了哲學(xué)感興趣的問題，特別是倫理學(xué)、知識(shí)論、心靈哲學(xué)、哲理神學(xué)，古典哲學(xué)的文學(xué)性和歷史背景，以及很多哲學(xué)

女媧其實(shí)確有其人？ 女媧原本是古中原一部落的首領(lǐng)，后被神化為創(chuàng)世神，她的部落以蛙為圖騰，故號(hào)為女媧。 玉皇大帝和如來佛祖誰的地位高？ 兩位神仙原本分屬不同的神話體系。宋元時(shí)期，佛教的神逐漸被收編和納入道教神話的系統(tǒng)，玉皇大帝成為官方和民間均認(rèn)同的至高神。 西王母崇拜的興起背后其實(shí)是一場(chǎng)政治陰謀？ 西王母起初

老子思維

本書立足于先秦傳世文獻(xiàn)，并以此為研究的主體對(duì)象，打通出土簡帛文獻(xiàn)與中國歷代相關(guān)古籍，特別是宋明理學(xué)、陸王心學(xué)的相關(guān)材料與觀點(diǎn)，適度關(guān)注西方哲學(xué)的相關(guān)論述，篳路藍(lán)縷。作者特別重視文字的甄別、概念的辨析，以及思想和學(xué)派的比較、貫通，把哲學(xué)與文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校讎學(xué)、歷史學(xué)結(jié)合起來，步步為營，推進(jìn)和展開本書的結(jié)構(gòu)，使先秦儒家性

《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與

本書以狄爾泰三部主要倫理學(xué)著述《施萊爾馬赫倫理學(xué)原則批判》《試析道德意識(shí)》及《倫理學(xué)體系》為核心，追蹤狄爾泰構(gòu)造性倫理學(xué)整個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展變化過程，系統(tǒng)梳理和解讀他的構(gòu)造性倫理學(xué)思想，闡明倫理學(xué)奠基之于歷史理性批判工程或者說精神科學(xué)體系的重要意義，以此加強(qiáng)對(duì)其哲學(xué)思想整體性和融貫性的把握。對(duì)倫理學(xué)問題的關(guān)注貫穿狄爾泰的哲學(xué)

他貌不驚人、衣著樸素，常常光腳漫步在雅典的大街上；他教導(dǎo)人們獨(dú)立思考，他充滿智慧，卻聲稱自己一無所知；他生于雅典、深愛雅典，曾為雅典而戰(zhàn)，卻遭到雅典人的不公正審判，最終以一杯毒酒結(jié)束生命。他是哲學(xué)的化身蘇格拉底。 這是一部短小精悍又精彩紛呈的傳記，它記敘了蘇格拉底充滿傳奇色彩的生命歷程，探討蘇格拉底的主要思想，同時(shí)全方

新中國倫理學(xué)研究（當(dāng)代中國社會(huì)道德理論與實(shí)踐研究叢書·第二輯；國家出版基金項(xiàng)目）

人是不會(huì)改變的，除非感受到愛， 尤其是你對(duì)自己的愛。 本書為周梵老師關(guān)于自愛力探索的所有文章合集，書中周老師將帶領(lǐng)大家深度探討無條件的愛， 及無條件愛自己的能力， 幫助你體驗(yàn)并給出真正無條件的愛。 能感受到這份愛的人就是你自己。 然后你會(huì)看到， 你生命中所有的問題都會(huì)迎刃而解。 為了這樣的生命狀態(tài)， 無論如何都值得一

如果你想知道這個(gè)社會(huì)多么不重視情緒勞動(dòng)，只要看媽媽不在時(shí)家里有多亂，人們對(duì)服務(wù)行業(yè)有多苛責(zé)，就明白了。 家里牙膏、衛(wèi)生紙快用完了，陽臺(tái)的衣服早就干了，只有你注意到； 開會(huì)時(shí)負(fù)責(zé)倒水，洽談時(shí)微笑迎合，是你的責(zé)任； 當(dāng)你終于忍無可忍，發(fā)火時(shí)還要糾結(jié)會(huì)不會(huì)惹人不快…… 這些天生就是女性的事嗎？為